Карма женщины, карма мужчины. Часть 1 - Ваганова Людмила Владимировна "Эль Тат" (книги без сокращений .txt) 📗
Сет и жажда власти неразделимы. Сет живет в каждом из нас. Каждый раз, когда гнев, обида, зависть вскипают в нас, мы становимся ближе к разрушительным энергиям хаоса. Если мы будем упорствовать в своих негативных эмоциях, мы провалимся в хаос и попадем в ад, и тогда уже только страдания смогут очистить душу от ржавчины зарвавшегося Эго.
Миф наглядно демонстрирует двойственность нашего мира: есть Осирис и есть Сет, иными словами, есть Бог и есть Дьявол. Точно так же в женской природе есть Исида и есть Нефтида: мудрость духовной природы человека и тленность, разрушительность его телесной, материальной природы.
Между двумя противоположностями человеческого существования идет непрестанная борьба. Ее сложные перипетии показывают: сомнения должны рассеяться, бессмертная душа человека сумеет пройти все испытания, царство справедливости, царство Гора непременно придет. Человеку помогают все боги и богини, его любит Вселенная, и она не даст ему погибнуть. На стороне Порядка и справедливости вся гармония Мироздания: бог Тот — мудрым словом и знаниями, Хатор — неукротимыми энергиями воинства, Маат — смиренным спокойствием и упорядоченной законностью — все высшие силы отдают себя служению человечеству. Неразумные дети Божьи не могут быть брошены на произвол судьбы, они должны прислушаться к Отцу своему небесному. А для этого, как минимум, надо перестать кричать самим.
Сокровенный смысл мифа тесно переплетается с идеями христианства. Как, впрочем, и во всех религиях есть отзвуки египетской философии. Христиане чтят Троицу: Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух. Это Осирис, Гор и Непроявленный бог — бог Ра. Сам Ра в облике Осириса проявляет себя в плотной материи земного существования. Бог Осирис нисходит в самые грубые проявления материи, он подвергает себя злу, чтобы везде, даже в самой низменной природе, посеять ростки добра и света. Вспомним, что Исида, как и Мария, зачинала Гора непорочно. Во времена Христа (рожденного Гора — Спасителя) человечеству были даны — лишь под другим углом зрения — все та же мифология и все та же философия. Слегка затушевалась роль женщины, матери, Исиды, Великой Богини, Богоматери. Затушевалась, но никуда не исчезла: все те же идеи любви, жертвенности, смирения, мудрости и самоотдачи видим мы и в облике христианской Богородицы.
На новом жизненном этапе цивилизации оказались не так важны те части великого Мифа, в которых говорилось о судьбе Осириса и Исиды, но зато крайне важным явился сам факт рождения Спасителя среди хаоса, царившего в мире, где правит Зло Сета. Самым важным было при Христе и самым важным остается сегодня утверждение новых моральных принципов: самопожертвования, любви, отдачи, защиты, сохранения, преобладание идей духовного богатства над идеями обогащения любой ценой, силой материального превосходства, политиканскими играми, где каждый сам за себя и должен доказывать всем свое превосходство, если не хочет быть растоптанным.
Но, по-видимому, мир за две тысячи лет (с рождения Спасителя) подошел к новому этапу в своем развитии, когда роль женщины в истории должна проявиться гораздо ярче. Вспомним, пока Гор был маленьким, пока он рос, только страдания выпадали на долю Исиды. Смирение и забота о ребенке, принятие своей участи — вот что было для нее самым необходимым. Но божественное дитя подросло, оно стало способно задавать вопросы, осмысливать свое существование, строить свою систему ценностей. И теперь, чтобы вырос дух Гора, чтобы проявился в Горе дух Осириса и сам Великий Ра, Исида, мать и женщина, должна дать сыну знания о мире — истинные и неискаженные. От Исиды, от женщины, зависит сегодня духовная сила Гора. От женщины зависит сегодня, сможет ли наш мир выжить, выйти на новый этап своего развития, претендовать на победу над Сетом.
Может быть, поэтому в наши дни именно женщины проявляют наибольшую активность в получении психологических и эзотерических знаний. Ничего не бывает случайного. Именно женщина в большей степени стремится к самосовершенствованию, к переменам в своей жизни. Мудрая женщина ищет способы, при помощи которых она могла бы поддержать мужчину именно духовно! Мужчина, сын, отец, друзья, сослуживцы, начальники ждут от женщины, которая рядом с ними, прежде всего духовной поддержки. Высшее признание в любви сегодня заключается в том, что измученный, усталый, задерганный муж может сказать жене: «Посиди со мной рядом, мне хорошо, я успокаиваюсь рядом с тобой. Поговори со мной… Ты знаешь… Как ты думаешь…»
И хотя все женщины далеки от идеала и не могут быть богинями Исидами, но все женщины способны взглянуть на свою жизнь глазами Исиды и понять для начала, что в ней не так. Возможностей для преодоления кармы всегда достаточно, но секрет в том, что есть центральная задача, без решения которой все усилия тщетны. Это задача — остаться Женщиной Какой бы груз ни ложился на плечи, какие бы роли ни приходилось играть, их надо сыграть по-женски, не натягивая на себя мужское обличье. Это — сверхважная задача современности. Потому что без Женщины мужчина не справится со своими задачами, «мужик в юбке» не в силах ему помочь.
«Шерше ля фам» — говорят французы. Ищите женщину! Не случайно все выдающиеся мужчины во все времена совершали свои подвиги, возводили грандиозные постройки, совершали открытия, писали стихи и картины с мыслью о женщине. Только женщина способна вдохновить мужчину на великое. Одному важнее сексуальность, другому — нежность, третьему — умный совет, но ни один не откажется от возможности иметь это все в «одной упаковке». А китайцы называют эту «упаковку» одним словом — Инь, иньской энергией пространства, женской энергией жизни (в противоположность янской — мужской).
Энергию пространства не обманешь. Женщина призвана наполнять жизнь иньским содержанием, мужчина — янским. Равновесие этих двух сил и создает гармонию Мира, божественную монаду…
Если мужчина — это сила, жажда действия, интеллект, то женщина — это тот смысл, что наполняет действие, тот поворот, который реализует силу в нужном направлении.
Будем помнить, что женщина всегда, какие бы условия и обстоятельства жизни ее ни настигали, чуть старше, чуть мудрее, чуть тоньше, чуть терпимее мужчины, и именно это, а не сила и агрессия, дает ей возможность одерживать победу над сложностями судьбы.
Великая богиня Сотис — суть женской природы на Земле
Глава 2
Четыре женских архетипа
Великий бог Ра доверил своему младшему сыну Гебу самую сложную и самую интересную работу во Вселенной. Геб должен создать разумную жизнь в самой плотной материи — в нашем физическом мире. Принести божественные энергии в самые грубые вибрации жизни — это не только самая интересная, но, видимо, и самая сложная работа в Доме Бога Отца. И когда получится у Геба его работа, когда станет весь физический мир божественно разумен, тогда замкнется великий круг развития: самое тонкое соединится с самым грубым в прекрасной, невообразимой гармонии. И что потом? Этого не знает никто. Однако можно с уверенностью сказать, что потом будет здорово, поскольку именно к этому стремятся все божественные силы мира.
Но почему самому младшему доверена такая важная работа? Точно как в русской сказке: «Было у отца три сына: два умных и третий дурак…» Дурак-то он дурак, да именно на его долю выпадает необычная судьба, решение сложных задач, необычайное приключение и невозможное счастье.
Почему он дурак? Да потому, что искренне верит в чудо, верит настолько, что чудо сбывается! Вера в чудо — это вера в то, что все можно изменить к лучшему. Дурак не хочет жить как все. Он хочет жить так, чтобы сбывались чудеса, и — самое главное — он готов ради этого пожертвовать всем! Тихую сытую жизнь он не задумываясь меняет на смертельные опасности. Коня, богатство, даже жизнь он готов отдать и поэтому обязательно достигает желаемого. Только младшенький, только дурачок, мыслящий по-другому, не как все, способен справиться с особенными задачами.
Оглянитесь вокруг себя и попробуйте найти семью, где детей, как минимум, трое. Если вам повезло и вы нашли такую семью, то вы увидите, что младшенький (или младшенькая) обязательно отличается от всех детей. Младшенький всегда какой-то особенный. То ли талантов у него больше, то ли безалаберности, а может, и того и другого… На младшеньком чаще всего лежит задача очищения, рода, освобождения рода от кармических проблем. С грустью мы заметим, что среди младшеньких много алкоголиков, людей несчастных, загубивших свои таланты, а также мечущихся, неприкаянных. Трудно справляться с самой сложной задачей в семье! Не у всех хватает упорства и веры в себя. А зачастую карма рода так тяжела, что очистить ее можно только ценой своей жизни, своих бесконечных, беспросветных страданий…
