Альманах Таро - Солодилова (Преображенская) Алена (книги хорошего качества .txt) 📗
В Малом аркане число сочетается с мастью. Число – это не просто порядковый номер, это весьма конкретная психодуховная идея. Например, Карл Густав Юнг в эссе «О синхронистичности» пишет следующее:
Широко распространено убеждение, что числа были «изобретены» или выдуманы человеком, и поэтому являются не чем иным, как концепциями количества, содержащими в себе только то, что было вложено в них человеческим разумом. Но не менее вероятен и другой вариант – числа были «обнаружены» или открыты. В этом случае они представляют собой нечто большее, чем просто концепции: они являются автономными существами, содержащими в себе еще кое-что помимо количеств. В отличие от концепций, они базируются не на психических условиях, а на качестве «умения быть самим собой», на «неподражаемости», которую невозможно выразить никакой интеллектуальной концепцией. В таком случае вполне возможно, что они обладают качествами, которые еще только предстоит открыть.
Далее мы очень подробно проанализируем символику каждого из чисел, исходя из его положения на Древе жизни и его корреляцию с мастью или стихией карты. Сейчас нам важно понять сам принцип: каждая карта Малого аркана – это сочетание числа как автономной сущности и масти или стихии.
То, что Вселенная состоит из четырех стихий, предположил еще Эмпедокл. Огонь, Вода, Воздух и Земля. Античная картина натурфилософии представляется наивной для поверхностного наблюдателя, однако и современная наука говорит о четырех базовых состояниях вещества – твердом (Земля), жидком (Вода), газообразном (Воздух) и плазма (Огонь).
Эзотерическая традиция открывает нам важную тайну – не только видимый мир, но и Вселенная нашей души, наша внутренняя бесконечность состоят из четырех стихий (о пятой, или квинтэссенции, мы будем говорить отдельно). Даже в обычном разговоре мы постоянно используем метафоры стихий как состояний сознания: про человека склонного к сильным эмоциям мы говорим, что он «вспыльчив», гнев «обжигает»; воздушная стихия проявляется в том, что некто «витает в облаках», «строит воздушные замки», в то время как человек слишком привязанный к своим ощущениям определяется как «земной», «заземленный», «твердо стоящий на ногах». В «Психологии и алхимии» Карл Юнг говорит о том, что четыре стихии – это четыре психологические функции восприятия: ощущение (Земля), мышление (Воздух), чувства (Вода) и интуиция (Огонь).
Фигурные карты формально также принадлежат к Малым арканам. Однако чтобы понять Таро, нам стоит выделить их в отдельную подгруппу. В практике гадания числовой аркан это всегда событие или переживание. А вот фигурные карты, как правило (хотя бывают и исключения), это указание на конкретных людей в нашей жизни – друзей, врагов, возлюбленных, родственников.
Если числовые карты Малого аркана – это сочетание числа и стихии, то фигурные – это сочетание стихии и стихии. Не только масть, но и ранг карты указывает на ее стихийную атрибуцию: король – это Огонь, королева – Вода, принц – Воздух, а принцесса – Земля. И у нас получаются сложные, причудливые композиции в духе Огонь Огня (Король Жезлов), Огонь Воды (Королева Жезлов), Огонь Воздуха (Принц Жезлов) и далее – в любой возможной композиции.
Гораздо более сложным является мир Большого аркана. В некотором смысле, все Большие арканы мы можем соотнести с пятой стихией, или Духом (вот почему стремление некоторых тарологов расширить колоду за счет введения пятой масти, с моей точки зрения, является тавтологией). Дух, эфир, эйдос, архетип – вот лишь маленькая часть определений Малого аркана. Четыре стихии достаточно конкретны (даже Воздух с его склонностью к «отлету» в абстракции), в то время как пятая – весьма абстрактна.
Поэтому и интерпретация Больших арканов оказывается сложным искусством. Одна и та же карта может означать «освобождение из тюрьмы» и «крах всех начинаний» или, например, «обретение любви» и «слишком сильное влияние матери». Зачастую смыслы, с которыми оказывается связана одна и та же карта, кажутся настолько противоположными, далекими друг от друга, что сторонний человек просто хватается за голову – а как же тогда вообще гадать?
Мне кажется, именно здесь заключена главная тайна Таро. Слово «тайна» – звучит странно для современного слуха. В конце концов, можно ли называть тайной то, что продают и рекламируют на каждом углу? Что более таинственно – колода Таро или самый обычный анамнез врача, записываемый обязательно непонятным почерком на непонятном 99 процентам пациентов языке (латыни)?
В дохристианской цивилизации, когда посвящение в мистерии могли позволить себе только аристократы, а знания строго охранялись и за разглашение полагалась смертная казнь – все понятно. Что только не входило в эти тайны – математика, физика и особенно – геометрия. Почитайте историю жизни Пифагора и поймете, что я не шучу.
В Средневековье, когда сохранение тайны означало шанс не оказаться на медленном огне, – тоже. Но о каких тайнах вообще можно говорить в эпоху Интернета и эзотерических семинаров. Тут и захочешь докричаться – не докричишься.
И все же слово «тайна» имеет особый, психологический смысл. Как писал Карл Густав Юнг: «Тайны психического развития невозможно разгласить». Любую науку, при должной усидчивости и наличии грамотного преподавателя, вы можете освоить на твердую четверку. На пятерку – нужен талант, и это уже тайна, но на четверку – в принципе может каждый.
С другой стороны, для постижения того, что мы называем оккультным или эзотерическим, помимо формального знания (Даат), которое можно усвоить, читая книги и слушая лекции, нужен еще и совершенно особый духовный опыт, который может быть обретен только при наличии особого рода предрасположенности, избранности. Очень сложно объяснить природу этой избранности, тем более что чаще всего о ней кричат те, кто ею не обладают.
В качестве метафоры стоит рассмотреть образ из трилогии Сорокина, где переход в состояние избранного сопровождался ударом ледяного молота. И герой либо начинал «звучать», либо умирал. В жизни, конечно, не все так фатально, хотя и примеров духовной смерти (т. е. сумасшествия) неподготовленных субъектов предостаточно. Научить тайне невозможно – можно лишь подготовить наше сознание к восприятию тайны.
Чтобы действительно понимать Таро, нужна способность к особого рода парадоксальному мышлению.
Можно, конечно, освоить Таро на уровне гадателя для профанов, но, как вы можете догадаться, не в этом счастье. И для того чтобы понимать Таро, надо иметь то, что Алистер Кроули называл «двойные мозги» – т. е. способность одновременно воспринимать противоположные идеи и смыслы как части целого.
Дело в том, что Большие арканы Таро представляют собой набор биполярных архетипов, которые…
Ой, стоп. Большинство читателей возможно еще не знают, что такое архетипы и почему они биполярны. Здесь надо сделать очень важное отступление, которое, на первый взгляд, к Таро отношения не имеет, но без которого все, о чем я буду говорить, повиснет в воздухе. А с Воздухом связана масть Мечей, которая, как правило, ничего хорошего не предвещает. Так что попробуем встать на более твердую почву.
Таро и аналитическая психология
Все началось с того, что в 1875 году в местечке близ Кюсвиля родился Карл Густав Юнг – человек, которому было предначертано полностью изменить сами основания картины мира.
С раннего детства Юнг видел сны и даже видения наяву, которые любой его да и наш современник счел бы странными. В три года – жуткий сон с пещерой, где он видит ритуальный фаллос с глазом. В семь – раздвоенность и воспоминания из предположительно прошлой жизни, проходившей 100 лет назад. В 12 – видение, где Бог разрушает собор куском дерьма. Юнг хорошо понимал, что его видения не вписываются в картину мира его семьи, и предусмотрительно их скрывал.
Но визионеров и мистиков было много. Уникальность Юнга в том, что, в отличие от большинства оных, он обладал удивительно цепким и сильным аналитическим умом. Поэтому вместо того чтобы воспринимать послания бессознательного буквально и сойти с ума (либо стать очередным пророком), Юнг в поисках ответа к 17 годам перечитывает всех доступных ему философов от Платона до Шопенгауэра.
