Последняя надежда (СИ) - Епископ (Нечаев) Виссарион (читать лучшие читаемые книги .TXT) 📗
40. Такова сложная закономерность психологии именно человека.
41. И чем больше предвзятость, тем бессмысленней становится попытка рассуждать о новом.
42. А так как Истина приходит не для того, чтобы повторять всем уже хорошо известное, но поведать о чём-то следующем и новом, при этом, естественно, поправляя неверное понимание ранее данного, то для более благоприятного восприятия Нового нужны ищущие и свободные от действия той или иной догмы, возникшей исключительно на основе ложных понятий.
43. С учётом того, что именно на земле России предопределено свершиться Событию, решающему судьбу всего человечества, именно на этой земле и должно было появиться множество ищущих и мыслящих более широко людей.
44. Но это прекрасные условия не только для восприятия Истины, а также и для восприятия лжи,
45. Источники которой не дремлют и прекрасно заранее знают о вероятности возникновения таких обстоятельств.
46. Условия для появления Истины и лжи в вашей жизни равны, кроме одного: Истина не должна ныне нарушать вашу свободу выбора и может только предлагать Себя,
47. А ложь может использовать всё возможное для доказательств того, что она якобы и является истиной.
48. В конечном итоге выбор должны сделать вы сами.
49. Таков характер судьбоносного экзамена, поставленного Великим Богом пред родом человеческим.
50. Если ложная идеология рассчитана на всех ищущих истинной мудрости, то энергоинфор-мационное, скрытое от вашего внимания воздействие на ваше сознание и психику рассчитано на массовость.
51. А начало подготовки этой основы стало происходить в далёкой древности, где через то, как воспринимали информацию пророки и жрецы, стали вводиться понятия о примитивных закономерностях некоторых энергийных проявлений материи;
52. Что в жизни вашей стало известным под понятиями магии, колдовства и всевозможного рода целительств.
53. При этом постоянная опека каждого посредника с таким ярким, привлекающим внимание названием мага или колдуна происходит таким образом, чтобы при каждом его усилии происходили эффекты, ещё более убеждающие его в правильности своего дела.
54. Пыль древности на такого рода поприще для вас ныне должна играть привлекающую психологическую роль.
55. Использование атрибутов со священными, на ваш взгляд, символами и образами также призвано играть вспомогательную роль, успокаивая вас тем, что наличие таких изображений и упоминаний якобы гарантирует защиту от «нечисти».
56. Разнообразные вспомогательные психологические игры необходимы, чтобы появилось доверие к такой мистической личности у всех ищущих его помощи.
57. Чем больше доверие у всех пришедших за такого рода помощью, тем больше вероятность и эффект успешного влияния на сознание и психику пришедших.
58. И если нуждающийся после первых сеансов оказания ему помощи замечает продвижение в желанную для него сторону, то доверие его резко и намного возрастает.
59. В процессе самого сеанса, часто с немалыми яркими театральными проявлениями, когда маг, колдун или иной целитель, использующие энергийные особенности, стремятся по мере своего узкопримитивного понимания происходящего оказать якобы благую помощь, — на его энергийную волну, проникающую в сознание доверившегося ему пациента, накладывается особая пагубная информация,
60. Которая, благодаря такой энергийной волне, запечатлится в глубине сознания наивно доверившегося пациента.
61. При этом никто из вас, участников такого сеанса, не способен будет даже заподозрить наличие пагубного вмешательства.
62. В настоящий период времени, когда судьбоносное Событие начинает разворачиваться во Спасение ваше, курирующим вас враждебным вам источником производятся усилия для массового появления магов, колдунов и всевозможного вида специалистов помогать энергийными методами,
63. Чтобы на основе почти полного отсутствия у всех вас правильного понимания своего истинного бытия и развития создать обширные необходимые условия для массового энергоинформационного воздействия на ваше сознание;
64. Где каждый подвергшийся воздействию включается в определённую единую энергийную систему с программой в своём сознании на ускоренное самоуничтожение.
65. Благоприятными вспомогательными условиями для распространения подобных проявлений в вашем обществе является ваше безудержное постоянное стремление к удовлетворению узкопримитивных эгоистических желаний.
66. Куда входит и ваше желание безболезненно и побыстрее излечиться от какого-нибудь якобы мешающего вам жить в довольстве недуга,
67. Но при этом не думая менять в корне своё отношение к реальности и не меняя прежнего характера своей жизнедеятельности;
68. В чём как раз и заключается возможность истинного исцеления.
69. Начало у всех названных и неназванных посредников, всё более появляющихся во времена нынешние Часа решающего, одно и то же, происходящее по одному и тому же принципу
70. И с одной целью: создать как можно более раздробленное общество с наиболее сложными идеологическими условиями для восприятия Истины, однажды обещавшей ещё раз прийти,
71. Порождая как можно больше всевозможных духовных течений и школ, где каждый уверовавший в ложное учение почти полностью утрачивает способность рассматривать в чём-то ином, не совпадающем с уже избранным интересом, вероятное наличие настоящей Истины.
72. А для успокоения возможных сомнений в правильности выбранного истинного пути было введено ложное понятие о том, что путей, ведущих к Отцу Небесному, много.
73. И каким бы путём человек ни шёл, он всё равно якобы придёт к Отцу Великому.
74. Таким образом было грубо перекрыто моё Слово о едином Пути развития.
75. Но на это прежде всего должны были поддаться те, кто вольно или нет мог соприкасаться с Евангелием, не избрав для себя истины, запечатлённые в нём как первостепенные.
76. А таковых ищущих прекрасных людей оказалось немало во времена нынешние.
77. Поверхностно смотрящим трудно узнавать о первоосновах, скрытых в глубинах.
78. Ибо на поверхности всегда разнообразие великое, но во глубинах сути того, что внешне разнообразно, как правило лежит закономерность единая.
79. Нельзя грубо и бестолково путать законы развития и закономерности проявления.
80. Если вы видите бесконечное разнообразие всего произрастающего на поверхности Земли-Матушки, то это не означает, что всё это развивается по законам разным.
81. Именно сам закон развития происходит у всех по принципу единому во сути и только внешне проявляется в разнообразии великом.
82. И сколько бы ни были разнообразны и неповторимы цветы на лесной поляне или в садике под окном дома вашего, все эти цветы тянут влагу корнями по одному закону, тянутся стеблем и питаются светом и воздухом чрез листья всё по тому же одному-единственному закону.
83. Но вот во внешних признаках стебля, листвы и лепестков бутонов повторения точного не сыщете вовеки.
84. Потому и в каждом из вас есть законы красоты внутренней и закономерности красоты внешней.
85. Что и в жизнедеятельности вашей проявляется чрез понятия духовности и культуры, которые не есть одно и то же, но сочетаться достойно призваны.
86. И если внешне выраженным творчеством вы вольны проявляться в разнообразии беспредельно, то внутренний Закон развития души вашей един и единым останется вечно.
87. А значит, до той поры, пока не познаете его прежде всего достойно, цветение ваше внешнее всегда пребудет уродливым неизменно.
88. Единственное, что в этом случае остаётся истиной верной, так это наличие множественности путей в движении к Закону истинного развития.
89. Но только постигая Закон сей, возможно сделать реальный шаг в Восхождении.
90. Всё остальное в лучшем случае лишь значительно замедлить падение ваше может.
91. Только падать вы попрежнему продолжать будете.
Глава 17
