ИСККОН в семидесятые - Госвами Сатсварупа Даса (читать книги бесплатно полностью .TXT) 📗
Кришна всегда побуждает преданного говорить от Его имени. Мне надо возвещать истину. Я могу выражать ее на бумаге. Но это должно быть сделано в правильной философской
перспективе, так что спешка тут неуместна.
Страх повторения? Нет, не стоит бояться: новые примеры
и способы освещения придут от Сверхдуши.
22 октября
Кливленд
Более спокойная неделя, но хорошая. В понедельник было две лекции в Мичиганском университете. Во втор
166
ник, в Виндзорском университете (Канада) – настоящая битва с майявади. По милости Прабхупады я помню, что Господь Чайтанья описан как вайшнав, очень строгий в своей вере, и я бескомпромиссно выступал перед группой майявади
на отделении «Восточные религии». Сегодня в Кливленде было хорошее выступление перед группой, изучающей восточные религии. Сейчас у меня есть два новых тома «Бхагаватам» моего духовного учителя, которые
я могу читать. Нет необходимости обращаться за помочью
к другой философии. Всего лекций на этой неделе будет, наверное, девять, но в местах, расположенных довольно
далеко друг от друга. Я хочу меньше спать и лучше
повторять «Харе Кришна», бодрствовать и читать эти книги. Я хотел бы быть добрее к своим братьям в Боге, не завидовать духовному учителю, не забывать Господа в момент смерти, избавиться от страха и полового желания, погрузиться в преданное служение.
5 ноября 1975
Можно сказать, спокойная неделя в Денвере – только шесть лекций. В остальное время занимался управленческой
работой в качестве члена Джи-би-си и читал. Я, без сомнения, постепенно прекращаю (мысленно) верховенствовать
над храмами в зоне. Стараюсь удовлетворяться лекциями и выступлениями в колледжах, путешествиями в качестве санньяси. Финансы ИСККОН, дела грихастх
и политика – мне все меньше и меньше хочется взваливать это на себя. Для санньяси
это хорошо, но я вхожу в состав Джи-би-си, так что у меня особое положение. Я не должен проявлять ложной отрешенности. По возможности я должен
быть, скорее, путешествующим членом Джи-би-си, поддерживающим работу библиотечной группы и читающим
множество лекций. Такое у меня сейчас настроение, и в соответствии с ним я в марте откажусь от полномочий на собрании в Маяпуре.
Мне надо руководить библиотечной группой, тактика
которой нуждается в определенной корректировке.
167
К тому же, сам я планирую продолжать читать лекции. Рекрутировать новых приверженцев – тоже важное дело. Впрочем, я, вроде бы, не стремлюсь вести дело с таким размахом, как автобусная группа «РадхаДамодара». Мне хочется быть принуждаемым к работе, и посылать вперед
себя человека, чтобы он договаривался о нескольких моих лекциях на день. Все должны распространять книги, так что, руководя библиотечной группой, я буду честным в этом отношении. Решение остается за Кришной.
Еще, если появятся мои книги, я смогу читать больше лекций.
Иногда, особенно в прошлом, я грезил наяву о том, чтобы
быть особенной личностью, призванной вершить необычные,
великие, дела. Собственно, мне была поручена такая неординарная работа: руководить ятрой
в Бостоне (хотя я исполнял там свои обязанности неважно), открыть гурукулу. Мне была дана санньяса, и я вошел в состав Джиби-
си. Прабхупада однажды написал, чтобы я никогда не забывал, что являюсь одним из тех, кого он избрал для распространения сознания Кришны. Однако дипломатичная
работа с руководителями-грихастхами
– это не то, что мне нравится. Что значит быть лидером? Я думаю (по крайней мере, теперь), что хотел бы продолжать читать лекции самостоятельно, без большой группы.
Быть лидером ИСККОН, контролирующим центры и имеющим множество последователей – это меня не привлекает.
Вопрос: «Хороша ли моя отрешенность, является ли она разновидностью чистоты, или свидетельствует о лени и стремлении уклониться от испытаний, через которые
надо пройти во имя духовного учителя?» Если я проведу
остаток своей жизни, просто путешествуя и читая лекции, будет ли этого достаточно? Меня не привлекает власть в ИСККОН; могу передать управление моей зоной любому желающему. Пусть же я буду больше проповедовать
и читать книги.
168
19 ноября
ЛосАнджелес
На этой неделе прочел девять лекций. Общая сумма достигла
восьмидесяти шести.
23 ноября
Ранним утром мне снилось, что я на виселице, и меня должны казнить. Потом вдруг раскрылся люк, и я скрылся в нем, пролетел через длинную дыру и вышел в следующей жизни. Я был какимто санньяси, имевшим жену и детей (во сне это не казалось ненормальным), и потом жившим отрешенно, но при этом стремившимся
развлекать людей юмористическими рассказами. Не думал ни о Шриле Прабхупаде, ни о Кришне, ни о Его Святом Имени – даже в последние секунды, когда меня должны были повесить.
Сейчас у меня более серьезное, медитативное настроение.
Мне тридцать шесть лет, я старше большинства
учеников Шрилы Прабхупады. Я вижу, что не могу доверять своему уму. Но я хочу больше делать в преданном
служении. Я хочу, чтобы у меня было желание стать чистым преданным. Не думаю, что могу превратиться в распространителя книг, хотя самая важная для меня работа
– руководить библиотечной группой распространителей
книг. Еще, постоянно читая лекции в колледжах, яподаю пример.
Сегодня я говорю здесь, в ЛосАнджелесе, о любви к Кришне. Мне надо готовиться к лекциям. Любовь к Богу – это нечто такое, чего нет даже у великих мудрецов.
Карми
занимаются всевозможными делами, но недумают о Кришне или о жизни, пропитанной любовью к Кришне. У гьяни
и йогов
тоже нет любви к Верховному Господу. Только бхактийога.
Кришна любит нас. В шастрах
есть множество подтверждений
того, как Кришна нас любит. Нам надо отвечать
на Его любовь. В бхакти-йоге
мы стараемся про
169
являть первые стадии любви к Богу. Нам надо проявлять послушание и строго избегать греховных поступков. Послушание – это, безусловно, подготовка к любви.
Руководствуясь любовью, мы не должны бороться друг с другом (муж с женой, духовные братья между собой) или нарушать правила. Из любви нам следует погрузиться в преданное служение. Проповедовать из спонтанной любви
или, хотя бы, из чувства долга (любовь в глубокой признательности
духовному учителю за то, что он дал нам).
Стараться повторять «Харе Кришна» не рассеяно,
но с любовью к Богу. Грихасти
занимаются сексом ради рождения детей, но это должно быть с любовью к Прабхупаде – рождать хороших детей. Даже для нас, неофитов,
любовь представляет собой практичное поле практической деятельности.
Ссылки: любовь Господа к Своим преданным – в «ШримадБхагаватам». Кардама и Господь. Дхрува и Господь. Санатана и Господь Чайтанья.
Природа божественной любви: она позволяет любить всех, полагает конец греху и перевоплощениям, благотворна;
дарует счастье, превосходящее любой другой вид счастья, труднодостижима, привлекает Кришну, позволяет
