ИСККОН в семидесятые - Госвами Сатсварупа Даса (читать книги бесплатно полностью .TXT) 📗
им утром. Там (в стихе) было сказано, что грихастхи
тоже подчиняются гуру и правилам и могут заниматься
сексом лишь с разрешения духовного учителя. Прабхупада проповедовал это: что грихастхи вступают в половую связь только с разрешения. Ведическая культура сводит секс до нуля – даже для грихастх.
Говорили о принятии санньясы ради фарса.
186
Женщины опасны для мужчин и должны находиться в отдельных помещениях, но поклоняться можно вместе.
Повторение мантры
может решить эту проблему. Примером является Харидаса Тхакура. Повторение могущественно.
Трудно прилагать ведические факты к нашему
ИСККОН на Западе, но важно свести секс до нуля. Он ведет к страданиям.
Во время прогулки Шрила Прабхупада осмотрел маленький
гараж, построенный для его автомобиля. Когда Пушта Кришна не понял вопроса Прабхупады относительно
полок, тот назвал его безмозглым.
Шрила Прабхупада выяснил, какие философские аргументы
приводят лидеры ИСККОН в споре с Сиддхасварупой1,
который находится здесь. Обе стороны претендуют
на правоту. Шрила Прабхупада предложил: «Давайте я скажу, что правильно. А вы потом послушаетесь, хорошо?
» – «Да!»
Шрила Прабхупада сказал, что ученик должен быть послушным, придерживаться дисциплины (discipline) – а иначе он не ученик (disciple). Он должен добровольно согласиться быть последователем. Заставлять нельзя. Но он должен принять правила, независимо от того, нравятся
они ему или нет. Как Ч. К. Дас из партии Индийского национального конгресса, который не хотел бросать свою адвокатскую практику, но партия приказала ему прекратить
это.
На прогулке
Брат в Боге Шрилы Прабхупады критиковал Прабхупаду за связь с бизнесом, с которым он сам не связан.
Он, мол, всегда был вайшнавом. Он имел в виду, что он – проповедник, а Прабхупада – бизнесмен. Прабхупада
1 Сидха-сварупа – Крис Батлер, самопровозглашенный гуру группы йоги на Гавайях (был известен под именем Сай), ставший, вместе со своими учениками, последователем Шрилы Прабхупады, а потом ушедший из ИСККОН. Возглавляет (под именем Джагадгуру Сидха Сварупананда Парамахамса) «Миссию Чайтаньи» (она же Identity Institute).
187
согласился и описал свою проповедь как бизнес с четырьмя
факторами: место (Америка), организация (ИСККОН),капитал и мозги.
Шрилу Прабхупаду спросили, как Чхота Харидаса обрел
освобождение, совершив самоубийство после своего проступка. Прабхупада сказал, что Чхота Харидаса был личным слугой Господа Чайтаньи Махапрабху. Как он мог пасть? Но он хотел показать на своем примере, что если кто-то падает, то ему ничего не остается, кроме как свести счеты с жизнью. Я задал вопрос относительно утверждения
«Нектара преданности» о том, что преданное служение
настолько чисто, что нет необходимости в праяшчите.
Шрила Прабхупада сказал, что это (случай с Чхота Харидасом) было не праяшчитой, а назидательным примером.
Господь Чайтанья Махапрабху тверд как молния и нежен как роза. Один преданный сказал, что если мы в ИСККОН будем так поступать… Прабхупада ответил, что падение уже само по себе есть самоубийство.
Также Шрила Прабхупаду спросили о том, как общение
с чистым преданным в течение одиннадцатой доли секунды может даровать освобождение. Прабхупада сказал,
что это зависит от того, сухие ли дрова. Если сухие, то можно их мгновенно воспламенить. А процесс высушивания
– это соблюдение регулирующих принципов. Но если дрова высушить, а потом снова окунуть в воду, то что в этом хорошего?
Кто-то заметил, насколько прекраснее выглядит эта земля сейчас, когда здесь много преданных. «Да, – сказал Шрила Прабхупада, – именно поэтому я вначале построил это здание. Некоторые критиковали: “Почему не храм?” Но я думал: “Где они будут жить?”» (Преданные важнее Бога.) Если бы здесь было лишь Божество, это был бы каменный
идол.
Шрила Прабхупада сказал, чтобы я не очень сильно погружался
в управление храмами. «Твоя самая важная работа
– ходить в колледжи, получать от библиотек заказы на книги и отзывы». Прабхупада посмотрел на свой стол, на котором, как я думаю, лежал список нарядов-заказов.
188
«Не больше четырех–пяти храмов. Иди и выступай в колледжах».
Относительно того, что Джи-би-си критикуют, Шрила Прабхупада сказал, что не имеет смысла издавать резолюцию
о том, чтобы не критиковали Джи-би-си. Надо быть выше этого: «Жена Цезаря должна быть выше подозрений»1.
Шрила Прабхупада сожалел о том, что группы грихастх
и санньяси
борются друг с другом. Секс надо свести к нулю. Это великая победа.
Полигамия? Нет! Никакой полигамии. Мы стараемся свести секс к нулю.
Когда задавали слишком много вопросов, вроде «Должен ли брахмачари
испытывать отвращение к женщинам
или быть нейтральным по отношению к ним?» и так далее, Шрила Прабхупада сказал: «За деревьями не видно леса. Это нияма-граха, избыточное внимание к правилам
и предписаниям».
Прабхупада не похож на ребенка, который «тешится и плачет» в храме Вриндавана. Туда уходят отрешенные люди, покинувшие семью.
После нескольких детей мужчина должен остановиться.
Не следует думать, что грихастхе
позволен неограниченный
секс. Потом он может отделиться от жены. Если они живут в укромном месте, там, естественно, будет половая
жизнь. Это естественно. (А могут ли они жить раздельно
в храмах? Преданные задавали много вопросов. Прабхупада, вроде бы, одобрил раздельную жизнь в разных
храмах, но муж должен платить алименты жене.)
Грихастхи должны жить независимо.
1 Когда в 62 г. до н. э. в доме Помпеи, жены римского императора Юлия Цезаря, проходил ночной праздник в честь богини плодородия,
на который допускались лишь женщины, туда проник переодетый
мужчина. Его разоблачили и привлекли к суду. Меж тем Цезарь, последовав примеру Господа Рамы, развелся с женой. Когда судья задал Цезарю вопрос, почему он поступил так, если его жена ни в чем не виновна, Цезарь ответил: «Жена Цезаря должна быть выше подозрений».
189
12 марта 1976
Шрила Прабхупада говорил о произрастающих цветах
и плодах, о плодородной земле и о поднесении всего Кришне. Это Вриндавана: все служат Кришне. Пастушки
уже покончили с аскезой. Они не знают веданты, они просто
хотят видеть улыбку Кришны. Гопи
сказали Уддхаве: «Нам не нужны твои наставления; просто пришли к нам Кришну».
Шрила Прабхупада рассказывал о своих первых днях в Америке, о том, как он рано вставал, готовил и так далее, а вечером «гулял по Пятой авеню». Он изучал Америку. Я заметил: «Вы как-то сказали, что были счастливее тогда, живя самостоятельно, без тысяч учеников». Прабхупада ответил: «Да, тогда мне некому было делать замечания».
14 марта
Утренняя прогулка
