ИСККОН в семидесятые - Госвами Сатсварупа Даса (читать книги бесплатно полностью .TXT) 📗
Лучше быть рабыней одного мужчины, чем сотен.
Чанакья дал понятию «образованный человек» такое определение: тот, кто смотрит на других так же, как на себя. Он не хочет, чтобы ему перерезали горло, поэтому разве он станет резать глотку другим?
Пуруша
и пракрити. Тело создается матерью, но не без отца. Природе нужен Пуруша. (Ученик сказал, что в современной
системе образования считают, будто нет авторитетов,
у которых надо получать знание, а что надо идти в школу, дабы учиться самому.) Это противоречие. Зачем вы идете в колледж? Почему не остаетесь дома? Потому что принимаете авторитет. Вы должны принимать авторитет.
Ведическое образование – это сарва-дхарман
(преданность
Кришне). Просто быть тихим, не болтать, а слушать,
что говорят Писания.
Каждый человек, все люди в современном мире негодники.
Что это за образование? Все женщины доступны
для секса. Непреданному секс нужен, чтобы оживиться.
Он занимается сексом, а потом делает атомную бомбу. Что хорошего в этой цивилизации и таком образовании? Ничего хорошего.
194
Проститутки полезны; они нужны, чтобы мужчины не развращали женщин общества. Какойто сострадательный
(в мирском смысле) человек увидел стоящую на холоде
проститутку, у которой не было клиентов. Он дал ей две рупии и сказал, чтобы она шла домой спать, но метод Харидаса Тхакура заключался в том, чтобы сделать проститутку
преданной.
Если половая сила у мужчины больше, чем у его жены, то рождается ребенок мужского пола. Если женится брахмачари,
который до этого прошел длительное обучение, подобающее брахмачари, то у него должен родиться сын. А в нынешнее время – сплошь девочки.
Шрила Прабхупада позвал нас. Он испытывал блаженство,
слушая киртан
в храме. Прабхупада сказал, что все должны быть в Маяпуре и петь двадцать четыре часа в день, здесь так много комнат. И утренняя лекция такая хорошая. Прахлада Махараджа дал наставления миллион лет назад, будучи еще пятилетним ребенком.
«Бхактивинода сказал, что воспевание – единственная реальность, единственное утешение. Воспевание абсолютно
нематериально. Аджамила произнес Имя Нараяны и спасся».
Потом Шрила Прабхупада сказал, что в Маяпур должны приезжать группы преданных, чтобы здесь всегда находилось
пятьсот человек. Преданный сказал, что в Америке они стараются петь побольше, двенадцать часов на день, пытаясь перейти к двадцатичетырехчасовому графику пения. «Да, везде, – сказал Шрила Прабхупада. – Это воспевание
должно продолжаться. Вместо митингов, резолюций,
диссолюций (“разложения”) и революций должно быть воспевание».
Шрила Прабхупада процитировал стих и спросил меня, знаю ли я его. Я ответил вопросом: «Это «Бхагаватам»?» Прабхупада засмеялся и сказал, что санньяси
должен знать. Он рассказал, что в школе они должны были показать
путь из Индии до Лондона, пользуясь тремя картами. Тот, кто не разбирался в картах, не знал, за какую из них браться.
195
Потом Шрила Прабхупада дал мне прочитать стих о санньяси, который должен одеваться в рубище. (До этого он сказал, что у санньяси
не должно быть даже носимой одежды.) Потом прочли комментарий. Это философия Шукадевы. (Цивилизация – это не автострады и небоскребы.
Это умение жить в сознании Кришны.)
Шрила Прабхупада слышал, что в новостных статьях появляются негативные отзывы. Он сказал, что это хороший
признак. Это свидетельствует о том, что они ощущают
оказываемое нами давление. Я спросил: «Вы имеете в виду, что нас не должны волновать негативные отзывы
в прессе?» – «Зачем переживать о новостных статьях? Придет день, когда в вас будут стрелять. Вам надо быть готовыми к этому».
20 марта
Нью Дели – Бирла Мандир
Здесь несколько преданных. Завтра утром мы покинем Вриндаван. Я стремлюсь вернуться в США. Я хочу проповедовать
там в университетских аудиториях. Мне поручили в течение года руководить несколькими храмами в США. Я так быстро покидаю фестиваль для того, чтобы вернуться
в Америку, посетить центры, которыми должен управлять,
и получить возможность свободно проповедовать.
Все содержание этой тетради записано в течение двух недель со слов Прабхупады. У меня есть магнитофонные записи лекций Шрилы Прабхупады, и я могу изучать их. Поскольку в Маяпуре собрались сотни преданных, там было замечательно, но было и напряжение, порожденное собраниями лидеров. Теперь я хочу как можно быстрее вернуться к своему полю деятельности.
Как и многие другие, я должен делать свое дело, порученное
мне Шрилой Прабхупадой: распространять сознание
Кришны в США. Честно говоря, я чувствовал себя некомфортно,
находясь не на своем месте. Тут могла иметь место негативная мотивация: возможно, я находился в те
196
лесном сознании, боялся заболеть в Индии, был обеспокоен
жарой и отсутствием технологических удобств и так далее. (Сейчас я пишу при очень тусклом свете в келье ашрама,
и здесь есть еще один гость – пандит
из Кашмира,– который сидит рядом и просматривает «Бхагавад-гиту как она есть» Шрилы Прабхупады.)
Думаю, что меня беспокоило, главным образом, то, что я не работаю на отведенном мне как члену Джи-би-си и санньяси
поле деятельности. Как минимум на год я приписан
к сфере США. Пять центров ИСККОН: следить, чтобы
проповедь в них, распространение книг, финансовая и духовная жизнь – было здравым, и, что мне более по душе, проповедь в колледжах.
Я испытываю некоторую неловкость, видя, как я привязан
к моему конкретному полю деятельности, и задумываюсь,
не является ли это тем самым отождествлением
с телом и отсутствием преданности, против которого направлена наша проповедь. Также мне неловко покидать
Индию в то время, когда еще есть возможность ходить
на утренние прогулки со Шрилой Прабхупадой и слушать его лекции. Однако Шрила Прабхупада сам сказал,
что главное – наша работа, а фестиваль вторичен. Мое общение с Прабхупадой было ограниченным, поскольку вокруг него сотни учеников. За исключением утренней программы с Его Божественной Милостью весь день проходил
для меня без исполнения того служения, которое возложено на меня.
Поэтому, признавая наличие несообразностей, я все же хочу как можно быстрее вернуться к своему полю деятельности
– не ради услаждения чувств, а чтобы работать
в сознании Кришны. Предполагаю утром поехать во Вриндаван, получить даршан
Божеств, а потом вернуться вечером и попробовать взять авиабилет на завтра.
197
21 марта
Вриндаван
Почему бы ни остаться, чтобы очиститься? Потому что я хочу проповедовать. Вриндаван там, где я могу думать о Кришне.
22 марта
Я задержался на день, чтобы отправиться на парикраму. Сегодня мы впервые посетили Джанма-бхуми, место рождения
Господа Кришны в Матхуре. Люди там собрались в маленьком храме. Они пригласили нас вести киртан. Потом мы пошли туда, где, как нам сказали, была тюрьма Камсы. В это время утром еще холодно. Увидев мечеть, построенную
