Развитие разума: книга первая - Торсунов Олег Геннадьевич (книги онлайн бесплатно серия .txt) 📗
АВТОР: Потому что начитанный человек считает, что он знает все, и ни к кому не хочет прислушиваться. По этой причине его разум не наполняется духовной пищей, оставаясь пустым котелком до тех пор, пока знание смиренного святого не войдет в него. Только после этого у него наступает раскаяние и начинается другая жизнь, заполненная служением и возвышенной любовью.
ЧИТАТЕЛЬ: Понятно. Однако вы говорили, что при смиренном слушании знание сразу входит в разум и немедленно начинает менять нашу жизнь. Зачем же тогда нужно раскаяние?
АВТОР:
Раскаяние меняет направленность разума и очищает его
. Вы правы, слушание святых и повторение молитв — лучшая практика для разума. Даже вредные привычки быстро пропадают у того, кто способен смиренно слушать святого человека и предлагать свое служение Богу.
ЧИТАТЕЛЬ: А зависть как-то связана с гордостью?
АВТОР: Естественно! При стремлении к славе появляется зависть к тем, у кого в жизни больше почестей. Особенно опасно, если гордый человек завидует славе святых. Оскорбительное настроение по отношению к возвышенным мудрецам уничтожает все хорошие черты его характера и ведет к страданиям и болезням, лишая на долгие годы возможности заниматься самосовершенствованием.
ЧИТАТЕЛЬ: Понятно, тщеславный человек волей судьбы лишается хороших качеств характера и становится объектом всеобщего недовольства.
АВТОР: Так, опозоренный, он падает со своего пьедестала, не в силах исполнять свой долг. Мне больше нечего добавить!
Итак, мы с вами разобрали одно за другим основные препятствия, которые возникают на пути очищения разума.
ЧИТАТЕЛЬ: Но как справиться со всеми этими препятствиями?
АВТОР: Вы правы: действительно, пришло время поговорить о том, как очистить свое существование. Но сначала сделаем выводы по этому, довольно сложному, разделу.
ВЫВОД.
Согласно Ведам, каждый из нас должен уделять максимальное внимание развитию разума. Осознав, как правильно поступать, разумный человек обретает способность контролировать ум и отрывать чувства от нежелательных занятий. Его разум при этом чист, стоек, тверд и имеет духовную природу; в то время как существует еще грязный, оскверненный материальный разум, который руководствуется не законами жизни, а эгоизмом.
Для разумного существования нужно разобраться в следующем: в чем состоит высшая цель человеческой жизни; чем следует руководствоваться для совершения правильных поступков; что приносит пользу в работе над собой; что следует изучать и чему верить; чем заниматься в свободное время; как правильно относиться к людям; как соблюдать режим труда и отдыха; как правильно питаться; каковы обязанности мужчины и женщины; как относиться к пожилым людям; как правильно зачинать и воспитывать детей; как правильно общаться; как вести себя в социальной среде, в которой живешь; как правильно лечиться и восстанавливать силы.
Чистый разум всегда контактирует со Сверхдушой, и потому непременно знает, в какую сторону следует двигаться для обретения счастья. Грязный разум находится под влиянием корыстных мотивов и уводит с правильного пути. В Ведах описаны поступки, мешающие духовному прогрессу и разумному существованию: жадность; переедание и стремление к чрезмерному накоплению богатств; чрезмерные усилия для достижения второстепенных целей; пустые разговоры; бездумное следование правилам или пренебрежение ими; общение с людьми, имеющими грязное сознание; жажда славы, почестей и гордыня.
Жадность возникает тогда, когда тонкоматериальные чувства чрезмерно привязываются к какому-либо объекту. Существует десять стадий развития привязанности чувств к объектам желания: сначала человек привязывается к объекту своего желания; дальше он начинает постоянно думать
о
нем; затем у него появляется решимость завладеть им; у него нарушается сон: постепенно наступает психическое истощение; человек теряет интерес ко всему окружающему; теряет совесть и стыд; лишается адекватного восприятия окружающего мира; затем у него наступает полная потеря ориентации
—
психическая оглушенность; развивается ступор, возникает бред, появляется неадекватное восприятие мира, и даже возможна внезапная смерть.
Согласно другой классификации, сознание человека, который потакает своей жадности, трансформируется следующим образом: созерцая с корыстным интересом объекты чувственного наслаждения, человек развивает привязанность к ним; из этой привязанности в уме рождается сильное влечение (вожделение); оно трансформируется в гнев; гнев повергает человека в иллюзорное понимание вещей; иллюзия приводит к потере памяти; затем оскверняется разум (снижается его сила и чистота); тот, кто лишился разума, падает в океан страданий.
Победа над жадностью — это тот вид аскезы, которую должен совершать каждый из нас. Нужно приучить себя относиться к вещам как к чему-то незначительному (здесь имеются в виду только неодушевленные предметы). Это избавляет человека от беспокойств. Для победы над жадностью следует периодически раздавать дары. Победу над жадностью одерживает тот, кто способен глубоко осознать ее ужасающие последствия.
Чрезмерные усилия ради достижения второстепенных целей всегда приводят к страданиям. Фактически, это результат жадности, которая порождает неправильное понимание основной цели жизни. Существуют разные степени развития этой болезни разума: 1) изнуряющий труд; 2) усталость; 3) разочарование; 4) страх; 5) деградация. Нет бедности для трудолюбивого: тот, кто любит трудиться и делает это с радостью, своим трудом приносит счастье окружающим и себе. Сколько бы такой человек ни работал, его труд в состоянии счастья не будет изнуряющим. Все, что выходит из его рук, наполнено тонкой силой счастья и потому привлекает людей. Трудолюбивый человек всегда имеет любимую работу, много настоящих друзей, а денег ровно столько, сколько необходимо ему для нормальной жизни.
Трудолюбие имеет определенные этапы развития: сначала нужно научиться делать что-то просто из чувства долга; дальше появляется желание работать в радости и бескорыстии; и наконец, трудиться с любовью к Богу и людям.
Пустые разговоры разрушают разум. Любая информация, приходящая через средства массовой информации,
—
это сила, необыкновенно мощно влияющая на наше сознание. Чаще всего мы не придаем большого значения слушанию. Тем не менее нежелательные звуки создают неудовлетворенность и психическое напряжение. В результате ненужных бесед или просмотра телевизионных передач неподходящей тематики на человека наваливается раздражительность, лень, тоска, безделье, бессилие, апатия, вожделение, гнев, жадность и т. д. Подобные состояния ума суть признаки оскверненного (больного) разума. Эти силы неуклонно ведут человека к потере энтузиазма в выполнении своего долга. Живя в оскверненной ненужными звуковыми вибрациями обстановке, он лишается чистоты разума. В результате близкие люди начинают спорить между собой, беспощадно раня друг друга словами. Постепенно их отношения рушатся, и спустя несколько лет уже кажется, что восстановить их практически невозможно. Причиной пустых разговоров является бесцельная жизнь, которая порождает глубокую внутреннюю неудовлетворенность. Для того чтобы правильно избрать высшую цель жизни, нужно занять свой разум слушанием духовного звука.
Бездумное следование правилам или пренебрежение ими развивается потому, что иногда новое что-то кажется нам истиной. Это опасно как для психического, так и для физического здоровья, поскольку любое приобретенное знание ведет к тому или иному состоянию разума и определяет судьбу человека.
Все, что имеет место в нашей жизни (общение, питание, режим дня и т. д.), должно основываться на знании, проверенном годами и жизнями многих людей (на древнем знании). Любое отклонение от правильного следования истинному знанию может привести к скрытым или явным проблемам. Поэтому самый верный путь содержать свой разум в чистоте
—
не давать ему прельщаться идеями, которые не проверены временем. Для этого каждый человек должен принять в свою жизнь то или иное знание, которое умудрено опытом многих поколений. Выбрав древний источник истины, необходимо путем изучения исторических фактов проверить, действительно ли это знание приводит людей к счастью и очищению сознания. Если знание запало в сердце, то дальше следует изучать его с помощью мудрого человека, имеющего высокую квалификацию. И конечно, необходимо начать серьезно следовать всем принципам, которые это знание утверждает.
