Сила мысли в деловой и повседневной жизни - Аткинсон Вильям Волкер "Рамачарака Йог" (читать книги онлайн полностью без регистрации .txt) 📗
В. Вышеприведенные упражнения дадут вам умение управлять невольными мускульными движениями и благодаря этому подчинять ваше тело контролю произвольных функций. Следующие же упражнения предназначаются для того, чтобы подчинить ваши прозвольные мускульные движения непосредственному контролю, или, говоря иначе, для того, чтобы развить духовные способности, вызывающие произвольные мускульные движения.
В. - 1. Сядьте прямо перед столом, положите на него руки и сожмите кулаки, повернув их при этом ладонями вверх таким образом, чтобы большой палец находился на других. Устремите свой взор на кулак; после этого постепенно отодвигайте большой палец, сосредоточивая все свое внимание на этом действии, как будто бы это имеет для вас большое значение. Затем медленно вытяните (разогните) свой. указательный палец, после него второй и так далее вплоть до последнего. Затем проделайте наоборот; сначала загните мизинец и продолжайте загибание пальцев далее, пока кулак не примет своего прежнего вида; при этом большой палец будет лежать на пальцах. Продолжайте то же самое с левой рукой. Повторите это упражнение пять раз во время одного сеанса, впоследствии вы можете проделывать его до десяти раз. Это упражнение вызовет у вас "утомление", но вам следует настойчиво повторять его, так как оно очень важно для вас вследствие развития вашего внимания и направления его на простые и однообразные действия; кроме этого, оно даст вам непосредственный контроль над всеми мускульными движениями. Вы очень скоро почувствуете то благодетельное влияние, которое окажут на вас эти простые и, по-видимому, неважные упражнения. Вы не должны ни на одну секунду упускать из внимания сгибание и разгибание пальцев. В этом заключается вся суть. Если вы пренебрежете этим, то вы тем самым окончательно утратите всю пользу от проделывания упражнения.
В. - 2. Это упражнение представляет из себя не что иное, как старую шутку, которую часто можно видеть у наших крестьян; она известна под именем "вращение больших пальцев". Поместите пальцы одной руки в промежутки между пальцами другой; большие пальцы оставьте свободными. После этого медленно начните вращать один большой палец вокруг другого, сосредоточив одновременно все свое внимание на концах больших пальцев.
В. - 3. Положите правую руку на колено, сжав все ее пальцы, за исключением указательного пальца, вытянутого вперед, в кулак, затем начните медленно водить пальцем из стороны в сторону, сосредоточив все свое внимание на его кончике.
Подобные упражнения можно, конечно, видоизменять до бесконечности; вы должны поэтому обратиться к своей изобретательности для отыскивания все новых и новых дальнейших упражнений, главная идея заключается в том, что упражнение должно состоять из нескольких простых, обычных, монотонных мускульных движений, причем все внимание сосредоточивается на движущейся части тела. Ваше внимание будет возмущено и восстанет против подобного насилия; оно будет стараться всевозможными способами избавиться от такого рабства. Здесь является необходимой выдержка; вы должны настоять, чтобы ваше внимание выполнило свою работу от начала до конца и не отвлекалось более интересными впечатлениями или занятиями. Рассматривайте самого себя как строгого школьного учителя, свое же внимание - как шаловливого подвижного мальчика, который, наскучив сидеть за книгой, бросает украдкой взоры через окно и дверь на более привлекательные посторонние явления. Вы должны удержать мальчика за книгой, зная, что это будет лучше для него, несмотря на то, что он сам не может теперь еще понять этого. Несколько спустя вы убедитесь, что вы гораздо лучше можете управлять своими мускульными движениями, манерой держаться и ходить; одновременно вы увидите увеличение силы внимания и концентрации в своих обыденных делах; последнее же создаст вам значительные преимущества.
С. Этот род упражнений служит для того, чтобы помочь сосредоточить свое внимание на некоторых материальных предметах, не составляющих части вас самих. Возьмите какой-нибудь неинтересный предмет, например карандаш, и сконцентрируйте на нем все свое внимание в течение пяти минут. Пристально смотрите на него; думайте о нем; поворачивайте его; исследуйте его; думайте о его употреблении; его качествах; о материале, из которого он изготовлен;' о процессе его производства и т. д. Не думайте ни о чем другом, кроме карандаша. Вообразите себе, что изучение этого карандаша составляет для вас задачу жизни. Представьте себе, что во всем мире ничего, кроме вас и карандаша, не существует. "Один лишь мир, и в нем существуют только карандаш и я". Не позволяйте своему вниманию отвлекаться от карандаша, но прикуйте его к нему. Из этого упражнения вы увидите, что ваше внимание представляет из себя очень лукавое создание; вы не должны допускать, чтобы оно вполне овладело вами. Все это очень утомительно для него, но служит к его же пользе, поэтому направляйте его. Когда вы окончательно овладеете вниманием и вполне подчините его себе, то вы тем самым одержите громадную победу, в чем вы скоро убедитесь. Со временем в дальнейшей своей жизни, когда вам нужно будет сосредоточивать на чем-нибудь свое внимание, вы будете мне благодарны за то, что я указал вам это упражнение.
Это упражнение может измениться до бесконечности, однако при этом всегда следует выбирать какой-нибудь неинтересный и обыкновенный предмет для концентрации внимания. Вы не должны выбирать интересный предмет, потому что последний не требует никаких усилий, чтобы сосредоточиться на нем. Для вас необходимо то, что требует как бы работы от внимания; чем неинтереснее предмет, тем более работы и тем более пользы от упражнения. Вся трудность этого упражнения заключается в том, что вы будете уклоняться от существенного; постоянная концентрация внимания на неинтересных предметах вызовет в конце концов в видах самозащиты интерес к таким предметам, на которых вы уже сосредоточивались. Когда, однако, у вас явится такое состояние, вам придется лишь немного упражняться, для того чтобы быть способным сосредоточивать свое внимание на чем и на ком угодно.
Вышеприведенных упражнений будет вполне достаточно для ваших целей; при этом я, конечно, предполагаю, что вы будете их видоизменять, пользуясь для этого своим собственным воображением и фантазией. Вы можете практиковаться на каком-либо предмете из своей повседневной жизни. Вы не будете ощущать недостатка в материале для своей практики, потому что вы будете иметь главную идею запечатленной в своей памяти.
Упражнения, данные в предыдущих лекциях, теперь могут уже проделываться с большим пониманием, так как вам уже известна та польза, которую можно получить из сосредоточения. Вы будете лучше пользоваться "применением мысли" и больше посылать энергии во время внушений и мыслительных колебаний. Для ваших упражнений со взглядом наступит новая фаза, так же как и для упражнений с телепатическим хотением и т. д. Вы будете способны устранить дурные привычки и вместо их приобрести хорошие. Вообще с приобретением искусства концентрации вы будете в состоянии все делать гораздо лучше, чем прежде. Вы приобретете полный контроль над своим духом и телом и увидите, что являетесь теперь господином своих страстей, а не рабом их. Сила, которую вы приобрели над самим собой, выразится в умении управлять другими. Для человека, который победил самого себя, не встретится затруднений подчинить своей воле других.
Продолжайте упражняться в концентрации и в развитии зависимости разума от воли и вы сделаетесь настоящим гигантом в сравнении с теми людьми, которые не обладают этой силой. Пробуйте свою силу воли над самим собой различными способами до тех пор, пока у вас не явится уверенность, что вы уже приобрели над собою власть. Не удовлетворяйтесь ничем другим. Когда же вы достигнете этого, то вам будет принадлежать власть над другими. ние по этому вопросу, и, само собой разумеется, на основании неизменного закона спроса и предложения в скором времени, наверное, уже появятся сочинения подобного рода. Ускорьте день.
