Сила мысли в деловой и повседневной жизни - Аткинсон Вильям Волкер "Рамачарака Йог" (читать книги онлайн полностью без регистрации .txt) 📗
Мне желательно сказать изучающему настоящее руководство еще следующее: не позволяйте себя обманывать при помощи разных "измов" различным руководителям. Вы сами по себе владеете истиной и она сделается со временем очевидной для вас, постепенно и естественно развертываясь подобно цветку. Познание "я есмь" окажет вам громадную пользу. Заключающееся в нем небольшое пламя распространит свет на все предметы и все осветит.
Основательно и спокойно продолжайте свой жизненный путь. Суетливость не является проворством; суета не является энергией; шумливость не является силой. Спокойные, хладнокровные, серьезные и настойчивые люди достигают цели ранее своих собратьев, обладающих противоположными качествами. Уверенность, ожидание и спокойное требование представляют страшно могучую динамическую силу; она поможет человеку разрешить массу проблем, если только он овладеет ей. Мудрец часто пользуется тем, чем пренебрегает глупец. "Камень, который отвергли строители, лег во главе угла".
Не пресмыкайтесь на брюхе подобно червяку; не валяйтесь в пыли и не призывайте небо в свидетели того, какое вы отвратительное существо, не клеймите самого себя "несчастным грешником", достойным лишь вечного осуждения. Нет! Тысячу раз нет! Воспряньте духом; поднимите голову и глаза к небу; откиньте назад свои плечи; наполните свои легкие природным озоном. Затем скажите самому себе: "Я есмь часть вечного жизненного начала; я создан по образу и подобию Божию; я исполнен божественным дыханием жизни; ничто не может повредить мне, так как я составляю часть вечности".
Друг мой, идите своей дорогой, будьте непреклонны в своих решениях и тверды в своих новых стремлениях. Исполните свой долг сначала перед самим собой, затем перед своими ближними; признайте братство людей; осуществите на деле, что все люди являются вашими братьями (условное родство - но все-таки родство). Не причиняйте вреда своим ближним, не позволяйте также и им причинять вам вред. Если вы будете поступать с ними вопреки своему чувству справедливости и совести, то вы повредите не только' самому себе, но также оскорбите и их. Не вызывайте вражды и в то же время никому не позволяйте безнаказанно оскорблять себя. Если кто-нибудь ударит вас по щеке, то вы не должны подставлять ему другую, а наоборот, отплатите ему получше тем же. Не ударяйте его со злобой в сердце и не медлите простить ему, если он снова придет к вам.
Учение о непротивлении неправильно понято; в нем. вовсе не выражается, что должно быть всевыносящим существом подобно овце или зайцу. Нет, нет; когда вы позволяете какому-нибудь человеку оскорбить или обидеть себя, то вы поступаете неправильно по отношению к нему; ваш долг по отношению к нему требует, чтобы вы указали ему, "в какое положение он попал". Я разумею действительное нарушение или вторжение в ваши права, а не призрачное оскорбление или воображаемый вред; в последнем случае вы попали бы в другую крайность. Не позволяйте ненависти ютиться в вашем сердце. Идите в жизни "с божьей милостью в своем сердце и с хорошей здоровой ореховой дубинкой в своей руке". Не употребляйте дубинки для оскорбления (никогда не делайте этого), но пользуйтесь ею для самозащиты. Если на вас будет "броня защиты правого дела" и все будут видеть, что вы обладаете самоуважением и не склонны к тому, чтобы стоять за глупость, то все к вам будут относиться с уважением. Для собаки, которая имеет уверенный, спокойный вид, представляется мало опасности получить пинок ногой со стороны прохожего; то же животное, которое дрожит и прячет свой хвост между ног, как бы ожидая удара, получает удар. Оно получает то, чего ожидает.
Все, что здесь относится к собаке, вполне правильно может быть применено к человеку. Если вы точно будете исполнять советы и указания, заключающиеся в этом небольшом сочинении, то вам нечего будет бояться получать удары. Однако помните, не бейте первым собак, вы должны быть выше этого.
Старинный писатель в следующих словах выразил обязанности человека по отношению к окружающим (их следовало бы начертать золотыми буквами над дверями каждого дома): "Не будьте несправедливы и воздайте каждому должное".
Если настоящими словами люди вполне руководились бы в своей жизни, то не было бы нужды в судьях, судах и тюрьмах; жизнь представляла бы из себя "одну длинную, приятную песню". Постарайтесь, с своей стороны, содействовать достижению подобного результата. Кроме этого, я предостерегаю вас злоупотреблять своей новоприобретенной силой; не затаптывайте дары духа грязью; свободно, законным путем применяйте его для своего личного блага, не причиняя никому ни в каком случае никакого вреда.
Если вы еще и не вполне уяснили себе значение того или другого наставления, данного в настоящем небольшом сочинении, то все же не беспокойтесь, так как со временем вы все поймете. Прочтите вновь те лекции, которые являются для вас наиболее трудными, и затем приведите свое тело и дух в расслабленное состояние - погрузитесь в молчание - и новый свет распространится на вас. "Стучите и отверзется вам; просите и дастся вам".
Теперь, дорогие други, мы достигли распутья. Может быть, мы еще встретимся; если же нет, то давайте расстанемся с сознанием, что мы не сделались хуже вследствие нашего короткого знакомства. Если я оказал вам хотя некоторую пользу, пробудив в вас новые мысли, надежды и стремления, то постарайтесь осуществить их в своих действиях и поступках.
Наша небольшая прогулка вдоль берегов потока доставила для меня удовольствие, и я думаю, что я не заставил вас скучать и не вызвал сожаления о случайном знакомстве; будьте уверены, что "ничего не происходит случайно".
Я благодарю вас за ваше любезное внимание.
