И цветы расцвели... - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" (книги серии онлайн txt) 📗
Она сказала «Я чувствую себя превосходно. 0тлично. Все хорошо. До того, как вы начали лечение, я испытывала чувство вины за воровство - теперь, когда я ворую, я никогда не испытываю чувства вины. Замечательно! Все прекрасно. Вы молодец. Вы мне очень помогли».
И на этом все. Вы просто приспосабливаетесь, подстраиваетесь под свою болезнь, вот и все.
На Востоке, в особенности в Японии - благодаря дзен - вот уже тысячу лет практикуется совершенно другой метод лечения. В дзенских монастырях… они ни в коем случае не являются лечебницами специально для больных людей, но если в деревне есть дзенский монастырь, это единственное место для таких больных, если кто-то сходит с ума или заболевает неврозом, куда еще пойти? Такого человека приводят к Мастеру, ведь если он занимается с нормальными людьми, то почему бы не заниматься невротиками? Отличие лишь в степени. Больного неврозом приводят в дзенский монастырь, к Maстеру, и говорят - «Что делать? Уж вы присмотрите за ним». И Мастер присмотрит.
И лечение там невероятное! Лечение состоит в следующем - никакого лечения вообще. Человеку дают одиночную келью где-нибудь в глубине монастыря, в уголке; и он должен там жить. У него будет питание и все необходимое - но и только. И он должен жить сам по себе. За три недели, всего за три недели, безо всякого лечения, невроз проходит.
Многие западные психиатры исследуют это явление как чудо - но никакого чуда нет! Просто человека ненадолго оставляют в покое, чтобы он мог разобраться, вот и все. Ведь он когда-то был нормальным, значит, может стать нормальным снова. На него что-то давит, ему нужна передышка, вот и все. В монастыре ему не будут уделять особого внимания, потому что если невротику уделять слишком много внимания, как это делается на Западе, он никогда не выздоровеет, потому что раньше, когда был здоров, он никогда не получал столько внимания. На Западе этим занимаются великие психоаналитики - великие доктора, мировые «светила», и они слушают этих пациентов: пациент лежит на кушетке и отдыхает, а «светило» сидит у изголовья и внимательно слушает каждое слово - столько внимания! Невроз становится выгодным, потому что людям недостает внимания.
Некоторые люди преднамеренно ведут себя глупо, потому что это привлекает внимание общества. В любом захолустье, в любой деревне найдется местный дурачок - и это не посредственный, а очень умный человек. Шуты, как правило, умные люди, освоившие некий трюк; этим они добиваются внимания окружающих. Их везде угощают, все их знают, им не нужно занимать никакой пост, чтобы прославиться - вся деревня заботится о них. Они ведут за собой толпу, как великие лидеры, их любят дети - и им это нравится! Они известны во всем городе, и они знают, что их дурачество прибыльно! Вся округа заботится о них: они сыты и хорошо одеты - они усвоили трюк. Можно не работать, можно ничего не делать - просто будь шутом, и этого достаточно!
Если же невротик... и помните, эго – это невроз, эго необходимо внимание: получая внимание, оно чувствует себя хорошо. Много было таких преступников, которые совершили убийство для того, чтобы привлечь внимание журналистов, потому что убийство - для них единственный способ попасть в заголовки газет. Они просыпаются знаменитыми - повсюду их фотографии, имена, биографии они вдруг перестали быть никем и стали кем-то.
Невроз - это болезненная потребность во внимании, и уделять ему внимание - значит подпитывать его: вот почему психоаналитики оказались здесь бессильны.
В дзенском монастыре невротик выздоравливает за три недели, психоаналитики, практикующие по Фрейду, не могут вылечить его за тридцать лет, потому что они упускают главное. В дзенском монастыре никто не уделяет невротичному человеку особенного внимания, никто не относится к нему как к важной персоне - его просто оставляют в покое, и в этом состоит все лечение. Он должен разобраться сам с собой; никому нет до этого дела. Через три недели он выходит оттуда абсолютно здоровым.
Одиночество имеет целительный эффект, это исцеляющая сила. Когда вы чувствуете, что запутались, не пытайтесь разобраться с этим на месте - устройте себе небольшой отдых от общества, хотя бы на три недели, проводите его в тишине, наблюдайте за собой, чувствуйте себя будьте сами с собой - и вы откроете невероятную исцеляющую силу.
Поэтому на Востоке многие люди ушли в горы, в леса, в безлюдные уголки, где не о ком беспокоиться, кроме самого себя; там можно почувствовать себя самого напрямую, увидеть, что происходит у тебя внутри.
Вы один в ответе за самого себя, и никто другой, помните об этом. Если вы сошли с ума - значит, сошли с ума - и сами должны с этим разобраться, это ваше дело! Это то, что индуисты назвали бы вашей кармой. У этого очень глубокий смысл. Это не какая-то теория. Они говорят, что все, чем вы являетесь, вы создали сами, - сами и разбирайтесь! Никто другой не в ответе за вас, только вы сами.
Устройте себе одиночное заключение! - чтобы со всем разобраться, чтобы помедитировать на свою жизнь и свои проблемы, и это прекрасно: если вы сможете хотя бы просто побыть молчаливым, пожить наедине с собой несколько дней, все уляжется само по себе, потому что взволнованное состояние противоестественно. Взволнованное состояние неестественно, и оно не может длиться долго. Поддерживать его таким требует усилий. Просто расслабьтесь и позвольте событиям развиваться; помните: если вы пытаетесь что-то изменить, вы останетесь прежним, потому что, прикладывая усилия, вы способствуете сохранению беспокойства.
Представьте, что вы сидите на берегу реки - река течет, грязь оседает на дне, опавшие листья уносятся в море; постепенно река полностью очищается. Вам не нужно входить в реку для того, чтобы очистить ее - оттого, что вы войдете, она станет еще более мутной. Просто наблюдайте, и все будет происходить само собой. Об этом говорится в теории кармы: вы запутались в самом себе, теперь вам следует остаться одному.
Не нужно перекладывать свои проблемы на других, не нужно заражать других своими болезнями - просто идите один; переживайте их молча, наблюдайте за ними. Просто сядьте на берегу реки вашего ума: все уляжется. Когда все уляжется, к вам придет ясность, способность воспринимать. Потом можете вернуться в мир - если вам этого хочется! Это также не является необходимостью, и это не должно быть навязчивой идеей - ничто не должно быть навязчивой идеей, ни этот мир, ни горы.
Все, что дарит вам ощущение естественности, целостности, неразделенности, все, что действует на вас благоприятно и исцеляюще - это и есть Путь. Гора преодолена. Вы достигли Пути - теперь следуйте по нему, влейтесь в него!
Гора - это препятствие. Путь открывается, когда вы преодолеваете гору; эту гору вы накопили за многие жизни, в ней все ваши кармы, все, что вы когда-либо сделали. Теперь это отягощает вас.
Мастера, который жил отшельником в горах, спросил один монах - искатель - «Что есть Путь?»
«Какая красивая гора!» - сказал Мастер в ответ.
Это выглядит абсурдом, потому что вопрос был о Пути, а Мастер говорит о какой-то горе. Это кажется полной бессмыслицей, тарабарщиной, потому что в вопросе речь не шла ни о какой горе.
Обратите внимание, я нахожусь в таком же положении. Вы спрашиваете об А, я отвечаю о Б; вы спрашиваете о Пути, а я говорю о горе. Если вы любите меня, только в этом случае вы сможете почувствовать; если вы просто слушаете меня, я покажусь вам нелепым - потому что я говорю бессвязные вещи. Если я буду говорить связно, я не смогу помочь вам; и в этом проблема. Если то, что я говорю, покажется вам логичным, от этого будет мало пользы, потому что проблема - это вы; и если мои слова кажутся связными, значит, я подстраиваюсь под вас. Если даже вам я кажусь последовательным, значит, что-то здесь не так. По самой природе этого явления я должен казаться непонятным.
