Online-knigi.org
online-knigi.org » Книги » Религия и духовность » Самосовершенствование » Семь шагов к самадхи - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" (книга регистрации TXT) 📗

Семь шагов к самадхи - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" (книга регистрации TXT) 📗

Тут можно читать бесплатно Семь шагов к самадхи - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" (книга регистрации TXT) 📗. Жанр: Самосовершенствование / Эзотерика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте online-knigi.org (Online knigi) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Это редко происходит, потому что ученик никогда не делает все так совершенно, поэтому мастер всегда может сказать: «Из-за того, что ты делаешь не так хорошо, ничего не происходит». Но Будда делал все так хорошо, так абсолютно хорошо, что мастер не мог сказать ему: «Ты делаешь не так». Они были вынуждены признать поражение. Они вынуждены были признать: «Это все, чему мы можем научить, ты сделал это, но ничего не происходит, поэтому лучше, если ты перейдешь к другому мастеру. Ты не принадлежишь мне».

Будда путешествовал шесть лет, делал совершенно абсурдные техники, когда его учили этому, он следовал. Кто-то говорил: «Постись». Он постился месяцами. Он постился шесть месяцев, принимал каждые пятнадцать дней лишь немного пищи, лишь дважды в месяц. Он стал таким слабым, что был похож скорее на скелет. Вся плоть исчезла, он был похож на мертвеца. Он стал таким слабым, что даже не мог ходить. Он, в конце концов, настолько ослаб, что когда закрыл глаза для медитации, потерял сознание.

Однажды он принимал омовение в реке Ниранджана, около Бодгайи, он был настолько слаб, что не мог пересечь реку. Он упал прямо в воду и думал, что утонет, думал, что настало последнее мгновение, что пришла смерть. Он настолько ослаб, что не мог плыть. Но внезапно он ухватился за ветвь дерева и остался рядом с ним.

Тогда впервые в его ум пришла мысль: «Если я настолько ослаб, что даже не смог пересечь обычную, маленькую реку в летний сезон, когда воды в ней практически не осталось, когда она такая маленькая, маленький ручеек, если я не могу пересечь этот маленький ручеек, как я смогу пересечь этот великий океан жизни, бхавасагар? Как я смогу возвыситься над этим миром? Это кажется невозможным. Я делаю что-то глупое. Что же делать?»

Он вышел из реки вечером и сел под деревом, которое стало деревом Бодхи, этим вечером, когда вышла луна, была ночь полнолуния, он осознал, что все усилия бесполезны. Он осознал, что ничего нельзя достигнуть, сама идея достижения — чепуха.

Он сделал все возможное. Он покончил с миром, с миром желаний. Он был царем и познал все желания, прожил все желания. Он покончил с ними, больше нечего было достигать, ничего достойного. На протяжении шести лет он практиковал аскезы, прикладывал все усилия, все виды медитации, йоги, все, что только было возможно, ничего не произошло. Тогда он сказал: «Теперь не остается ничего, разве что умереть. Теперь нечего достигать, любая концепция достижения бессмысленна, человеческие желания тщетны».

Он отбросил этим вечером все усилия. Он сел под деревом, расслабился, без усилия, без цели, никуда не надо было стремиться, ничего достигать. Когда вы находитесь в таком состоянии ума, ум расслабляется, нет будущего, нет желания, нет цели, никуда не надо идти, тогда что делать? Он просто сел, стал как дерево. Всю ночь проспал, позже Будда говорил, что впервые спал этой ночью, потому что когда в вас есть усилие, оно продолжает свое действие и ночью.

Человек, который зарабатывает деньги и гоняется за ними, продолжает считать даже ночью. Человек, который стремится к силе и престижу, к политической власти, продолжает сражаться на выборах даже во сне. Вы все прекрасно знаете, что когда вы сдаете экзамены в колледже или школе, вы сдаете их и во сне также. Вновь и вновь вы отвечаете на вопросы в экзаменационном зале. Какое бы усилие вы ни прилагали, оно продолжается во сне, во сне всегда присутствует усилие к тому или другому в этом случае.

Но в эту ночь в нем не было усилия. Будда сказал: «Я впервые за миллионы жизней спал этой ночью». Такой сон становится самадхи. Утром, когда он проснулся, он увидел, как исчезла с неба последняя звезда. Он посмотрел. Его глаза, впервые были подобны зеркалу, в них не было содержания, они были пустые, в них ничего не проектировалось. Последняя звезда исчезала, Будда сказал: «С этой исчезающей звездой, я также исчез. Звезда исчезла, я также исчез».

Эго может существовать только вместе с усилием. Если вы делаете какое-то усилие, вы кормите тем самым эго, вы что-то делаете, достигаете что-то. Когда нет усилия, как можете существовать вы? Последняя звезда исчезла, и Будда сказал: «Я тоже исчез. Потом я посмотрел, небо было пустое, я посмотрел внутрь, там ничего не было, анатта, не было я, не было никого».

Будда смеялся над всей нелепостью. Не было никого, кто должен был достигать цели, не было никого, кто должен достичь освобождения, не было вообще никого, не было я. Пространство было не снаружи, оно было внутри. Тогда он сказал: «В это мгновение полного отсутствия усилия, я достиг, я осознал».

Но не пытайтесь расслабиться под деревом, не ждите пока исчезнет последняя звезда. Не ожидайте того, что с исчезновением последней звезды, исчезнете также вы. Этому должны были предшествовать шесть лет. Вот в чем проблема: без усилия не достиг никто, но только при помощи усилия также не достиг никто. Осознание всегда было возможно в такой точке, когда усилие становится отсутствием усилия.

Именно на это я прошу вас обратить ваше внимание: делайте столько усилий, сколько вы можете, не удерживайте никакой энергии. Отдайте этому столько энергии, чтобы полностью исчерпать себя, чтобы сознательный ум не мог делать больше никаких усилий. Когда сознание не может больше ничего делать, внезапно раскрывается бессознательное. Оно раскрывается только тогда, когда сознательное полностью исчерпало себя. Только тогда в нем появляется необходимость. Иначе оно продолжает спать внутри.

Это похоже вот на что. В каждом человеческом теле есть три слоя энергии. Первый слой предназначен только для ежедневной работы: есть спать, ходить в офис, заниматься любовью, гневаться, всякая рутина. Первый слой. Он не получает слишком много энергии. Только обычная энергия.

Второй слой для чрезвычайных случаев. До тех пор, пока вы не исчерпаете полностью первый, второй не достижим. Вы устали, вернулись из офиса, вас оскорбил босс. Вы вернулись домой и ваша жена в очень плохом настроении, дети шумят, весь дом представляет собой сущий ад. Вы чувствуете себя полностью усталыми и практически мертвыми, внезапно вы видите, как дом загорелся, он горит. Усталость немедленно исчезает. Вам не нужно ничего делать, не надо даже пить чашечку кофе. Усталости как не бывало. Дом горит, у вас появилось столько энергии, что вы можете работать всю ночь. Откуда берется эта энергия? Первый слой исчерпал себя, включается чрезвычайное положение, становится достижим второй слой.

Есть еще третий слой, он и есть истинный источник энергии. Вы можете назвать его безграничным источником, жизненным источником. Когда исчерпывается и второй слой, только тогда достижимым становится третий. Когда достижимым становится третий слой, вы становитесь совершенно другими. Вы становитесь божественными, потому что теперь источник безграничен, вы не можете исчерпать его.

Мы живем в первом слое, только иногда во время чрезвычайных ситуаций, включается второй слой. Третий остается практически недостижимым. Все усилия духовной садханы, дисциплины, направлены на то, чтобы исчерпать первый слой, потом следуют аскезы, чрезвычайные усилия, они исчерпывают второй. Когда исчерпывается второй, вы попадаете в океан, который никогда не может быть исчерпан. Из этого источника, изначального источника, можете назвать его Богом, или как хотите, из этого изначального источника, когда вы однажды вошли с ним в соприкосновение, вы становитесь полностью другими. Вот что означает освобождение, вот что означает стать безграничным, вот что Иисус обычно называл царствием божьим.

Помните о том, что вы не можете просто соскользнуть в него, это невозможно. Вам нужно исчерпать первый слой, потом второй, только тогда это становится возможным. Усилия нужны для того, чтобы исчерпать эти слои, потом нужно отсутствие усилия для того, чтобы попасть к изначальному источнику.

Итак, первое, что нужно понять: усилия нужны, но одного лишь усилия недостаточно, нужно усилие плюс отсутствие усилия потом. Усилие предшествует отсутствию усилия. Отсутствие усилия — это кульминация усилия, оно приходит только тогда, когда вы достигли вершины. Это настолько сложно понять, что существует очень много непонимания в этом отношении.

Перейти на страницу:

Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" читать все книги автора по порядку

Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.


Семь шагов к самадхи отзывы

Отзывы читателей о книге Семь шагов к самадхи, автор: Раджниш Бхагаван Шри "Ошо". Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор online-knigi.org


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*