О внутренней силе или наука которой нет (СИ) - Андреев Александр Радьевич
Смысл таков: "Тело представляет собой цепочку, затронув одно звено которой, неизбежно воздействуешь на всю цепь".
"Ничего подобного!" - живо откликнется спорщик. - Вот я сгибаю указательный палец. Вот подношу руку с телефонной трубкой к уху. Вот отрицательно мотаю головой. Каждая часть тела движется сама по себе, независимо от других частей!"
Вместо ответа я приглашу вас в ... школьный кабинет биологии. Используйте ваше воображение, чтобы перенестись туда вслед за мной. Вот мы вместе идем по слегка скрипящему под ногами полу. Минуем доску. И - вот он, наш советчик. Муляж человеческого скелета в полный рост.
Обычно пластиковые "кости" муляжа соединены тоненькими проволочками. Одна "косточка" относительно другой перемещается легко, свободно, независимо. А теперь, чтобы как-то приблизить модель к реальности, представим себе, что соединительные проволочки стали толстыми, монолитными медными жилами. В каждом пальце три сустава. И в мизинце тоже. Три довольно тугие медные жилы. Я уравновешиваю пиалу, наполненную до краев горячим чаем, на макушке муляжа. А другую чашку беру в левую руку, и буду потихоньку отхлебывать ароматный напиток. Как думаете - реально сейчас мне согнуть мизинец у скелета, не расплескав ни капли чая? Думаю, нереально. А если задействовать вторую руку? Ставлю свой чай на парту. Зажимаю область запястья муляжа сильно-сильно, будто тугой манжетой. Зафиксировав таким образом кисть скелета, я без труда смогу манипулировать его мизинцем, не опасаясь за сохранность чашки, пребывающей на черепе.
Почему так? Да потому, что в первом случае все мои потуги, приложенные к проксимальной фаланге мизинца, благополучно передались через цепь мелких суставчиков в запястье, затем в локоть, в плечо, в лопатку, в позвоночник, и, наконец, сотрясли черепную коробку. Во втором случае колебания, вызванные мной, успокоились, поглотившись в "силовой манжете" моей же левой руки, охватившей запястье муляжа.
К чему это автор? А к тому, что схожие процессы происходят в теле обывателя. Мы не замечаем тех самых "манжет", которые, фиксируя определенное положение костей конечности относительно корпуса, либо относительно других костей скелета, и обеспечивают нам автономные движения. То есть, сгибая все тот же мизинец, мы не только задействуем мышцы, непосредственно выполняющие двигательный акт. Параллельно происходит возмущение связочно-сухожильного аппарата. Теоретически, при должной чувствительности, можно было бы чувствовать, как любой мышечный акт сотрясает все тело. Если бы импульс этот не терялся в "манжетках" вокруг суставов, о котором мы только что говорили. Одна из целей упражнений ДАОИНЬ - вернуть контроль над целостностью тела, сознательно ограничивая на время занятий автономную активность отдельных его частей. И, напротив, приучать сознание к привычке распоряжаться телом как целостным объектом. Манипулируя конечностями как самостоятельными объектами, мы волей-неволей "отключаем" их от торса и вынуждены создавать им собственную силовую структуру. Плечевая и тазобедренная автономные структуры так сильны и так прочно "въелись" в наше сознание, что основные способы взаимодействия конечности-корпус человеком, как биологическим объектом, уже утрачены! Первопричин две. Прямохождение и развитие цивилизации. Первая причина полностью перекроила саму структуру скелета. Перекроила так исключительно, что многие исследователи видят вмешательство разумного "закройщика" в этот процесс. Вторая причина заставляет нас работать руками. Выживание современного человека не в последнюю очередь связано с навыком точных движений верхних конечностей. Ноги стали лишь транспортом, который доставляет плечевой пояс и голову в нужное для выполнения работы место.
Маленькое замечание. Мастера советуют использовать образ манжеты (или воздушной прослойки в виде бублика-тора) между лучевыми костями и костями кисти руки. А также между голенью и стопой. Искусственный прием облегчает обучение правильным движениям в конечностях.
4.Соотношение верхней и нижней частей. Самый главный частный случай.
Тело человека можно условно разделить на две, почти равные по линейному размеру, части. И гипотетическая разделительная полоса пройдет аккурат по границе брючного ремня. В геометрической теории. На практике все не совсем так. Да и в цигуне предпочитают термин "пояс ци", понимая под ним не тоненькую линию, а весьма широкую ленту, верхняя граница которой проходит чуть ли не под ребрами. Анатомически никакого пояса нет, есть множество мускулов, связывающих верхнюю и нижнюю части тела воедино, но ни одна из них не похожа на обруч или плоское кольцо. В брюшной полости находятся внутренние органы, надежно укрытые от случайных механических повреждений корсетом мышц с большинства вероятных травмоопасных направлений. Не со всех конечно.
(К слову живот как хранилище жизненности рассматривается у многих народов. Не исключение и славяне. Сравнительно недавно вышло из обихода "не щадя живота своего". Само слово "жизнь" и "живот" несомненно одного корня. "Живой", "животное", "живее",- современные формы явно указывают на то. И, кто знает, возможно, в протоязыке то, что древние славяне произносили как "жи", китайцы на свой манер выговаривали как "ци"...)
Оставим умозрительные схемы. Для практики очень важно верное положение поясницы, которое и определяет степень равномерной (ученый муж, скорее, выбрал бы слово "гомогенной", наверное) натянутости-наполненности "пояса ци". А вместе с тем и всего корпуса.
Советы "настрой живот, чтобы делать цигун", "при недостатке силы ищи решение в пояснице и ногах" - тоже об этом. Несмотря на то, что в одном случае упоминается живот, а во втором - ноги. Противоречие кажущееся. Пояс не сможет хорошенько сформироваться, если не ослабить зажатость в тазобедренных суставах. Поясницу трудно "скруглить панцирем черепахи", если мускулы пресса напряжены чрезмерно.
И все-таки первую скрипку в формировании правильной структуры "пояса ци" играет поясница. Движение описывается обычно как "выталкивание наружу области позвоночника, находящегося как раз между почками".
Описание достаточно точное. Только вот прочитанное верно, не всегда получается верным в действии. Обычно неофиту так и хочется помочь в этом выталкивании и усилием ягодичных мышц. И напряжением плечевых. А этого лучше бы избежать.
Для того, чтобы легче понять, что от практикующего требуется, предлагаю несложное упражнение. Можно стоя, сидя на краю стула, либо скрестив ноги его делать - особой разницы нет. Поза должна быть удобной, комфортной, естественной. Сжимаем левую ладонь в неплотный кулак ( вообще говоря, там особое сложение, но для простоты пока что - "в кулак"), помещаем тыльной стороной на область левой почки. То есть заводим руку за спину, предплечье приблизительно параллельно полу. Почувствуйте давление, тепло от руки, распространяющееся по пояснице. И глубже. Позвольте дойти этому ощущению до почки. Приноровившись к дыханию, вместе с выдохом, мягко вытолкните кулак усилием, исходящим напрямую от почки. Постарайтесь избегать напряжения в других группах мышц. Выталкивайте мягко, легко, почти незаметно, по направлению назад-наружу-влево. Кулак так и остается в контакте с поясницей. На вдохе под естественным давлением он вновь распространяет силу на почку. Дожидаемся выдоха, - и повторим цикл. Все те же три-девять раз. Проделываем справа аналогично. А затем переходим к парной практике. Оба запястья на пояснице. Выдох симметрично "раздвигает" почки. Техника применима и сама по себе, в качестве "медитативно-энергетического" упражнения. Проверьте ее в деле, не верьте мне на слово. Форсировать при том дыхание, терпеть боль в суставах или спине,- категорически нельзя! Вдохи и выдохи должны плавно переходить друг в друга, естественные, длинные и тонкие. Бог с ними, длинными и тонкими даже, если они нарушают естественность, откажитесь от них! Иначе кот ученый нас с вами, читатель, не поймет. Зря что ли он старался, постулат формулировал.
