Дальние пределы человеческой психики - Маслоу Абрахам (читать бесплатно полные книги .TXT) 📗
совершенность; неизменность гештальта; кекш;, finis и telos;
отсутствие недостатков; тотальность; предназначенность; прекращение;
вершина; окончательная форма; смерть для возрождения; остановка на
пике роста и развития).
9. Справедливый: (правота; обязательность; соответствие; свойство
структурированности; необходимость; неизбежность; отрешенность;
беспристрастность).
9а. Гармоничный: (законность; правильность; отсутствие чрезмерного;
абсолютный строй).
Заметки по психологии Бытия
147
10. Простой: (честность; открытость; существенность; абстрактная
безошибочность; каркас существа; сердцевина проблемы; прямота; только
необходимое; отсутствие украшательств, ничего лишнего или
чрезмерного).
11. Богатый: (разнообразие; сложность; ветвление; всеохватность;
достаток и прозрачность; наличие; <всеважность> - все равно высоко
ценимо; нет второстепенного; все имеющееся выше улучшения, упрощения,
абстрагирования, переустройства).
12. Дольньго: (легкость; нет старания, борьбы, преодоления, нет
трудностей; грация; совершенное и прекрасное функционирование).
13. Игривый: (веселье; радость; удовольствие; юмор; плодовитость;
легкость).
14. Самодостаточный: (автономность; независимость; самопоглощенность;
самоопределяемость; отрыв от окружения; отдельность; жизнь по своим
законам; идентичность).
IV. Операции для определения высших ценностей в форме, которая может
быть подвергнута испытанию
1. Первоначально видятся как описательные характеристики
самоактуализированных (психологически здоровых) людей, полученные от
них самих, от посторонних исследователей и от их близких (ценности
1,2,3,4,4а, 5,6,7, (?), 8,9,9а, 10,11,12,13,14, сверх этого -ясность,
смиренность, способность к эго-трансценденции, познавательная живость,
преобладание высших переживаний, Gemeinschaftsgefuhl, любовь к бытию,
непротивление, уважительность к бытию, креативность).
2. Могут быть поняты как предпочтения, выборы, желания, ценности
самоактуализированных людей, выраженные ими по отношению к себе, к
окружающим их людям, к миру в целом (при достаточно хороших условиях
среды и достаточно <хорошем> человеке). Вполне вероятно, что многие
люди, не только высоко самоактуализированные, проявят те же, разве что
слабее выраженные, предпочтения и потребности, однако для этого среда
должна очень благоприятствовать этому выбору. Вероятность выбора
высших ценностей возрастает, если а) совершающий ценностный выбор
психологически здоров, б) среда синергична и в) человек силен,
мужествен, решителен.
Гипотеза: Высшие ценности - те ценности, к которым устремлены многие
(большинство? все?) люди. (Они обнаружимы в процессе раскрывающей
терапии.)
Гипотеза: Высшие ценности способны принести человеку высшее
удовлетворение независимо от того, осознаются они им или нет; они
даруют человеку чувство совершенства, завершенности, ясности,
исполнения жела-
148
Ценности
ний и предназначения и т. д. Они оказывают благое воздействие на
человека (исцеляют и возвышают его).
3. Сообщены исследователю как характеристики мира (или как тенденции к
таким характеристикам) в моменты высших, лучших переживаний лучшими
людьми (описания мира в мгновения высших переживаний). Они
подтверждаются общеизвестными трудами по мистике, любовной лирикой,
работами, посвященными эстетике, творчеству, религиозными писаниями (в
некоторых аспектах). Они же обнаруживаются в родительских переживаниях
и в переживаниях при родах, в свидетельствах об интеллектуальных и
терапевтических (не всегда) прозрениях, при занятиях атлетическими
видами спорта, в телесных ощущениях (иногда).
4. Сообщены исследователю как характеристики <Я> в моменты высших
переживаний (переживания <острой самоидентичности>); (все ценности,
возможно за исключением 9, и еще креативность; <здесь и теперь>;
вольность, как иллюстрация для 5,7,12; поэтическая коммуникация).
5. Наблюдаются исследователем как характеристики поведения людей в
моменты высших переживаний.
6. Открываются не только в мгновения высших переживаний, но и при
других состояниях, если у человека достаточно мужества и силы, - таких
состояниях, как угнетение, скорбь (психотическая регрессия, встреча со
смертью, крушение надежд и иллюзий, крах ценностей, личные трагедии и
переживания, связанные с ними, неудачи, провалы, чувство
невоплощенности предназначения и прочие экзистенциальные проблемы);
при некоторых интеллектуальных и философских прозрениях, открытиях;
при взгляде на прожитые годы (<принятие прошлого>). Эта <операция> как
источник данных недостаточно достоверна, требуются другие
подтверждения. Может согласовываться с данными других операций, но
может и противоречить им.
7. Могут быть видны как характеристики <хороших> произведений
искусства (<хорошие> в данном случае значит, что они нравятся
исследователю): в живописи, в скульптуре, музыке, хореографии, в
поэзии и других литературных жанрах; (все ценности, кроме 9, и с
некоторыми исключениями для 7 и 8).
Пилотный эксперимент. Детские абстрактные рисунки оценивались
художниками-экспертами по десятибалльной шкале - от <самых
эстетических> до <наименее эстетических>, другая группа экспертов
оценивала их по критерию <целостности>, третья -по критерию <живости>,
четвертая -по критерию <уникальности>. Все четыре параметра обнаружили
положительную корреляцию между собой. Пилотное исследование: создается
впечатление, что, исследовав рисунки или короткие рассказы, можно с
большой вероятностью определить меру психологического здоровья их
создателей.
Гипотеза для проверки: корреляция между красотой, интеллектом,
моральными качествами и психологическим здоровьем возрастает с
возрастом. Для проверки гипотезы необходимо измерить эти четыре
критерия, при-
Заметки по психологии Бытия
149
чем для каждого измерения необходимо привлечь отдельную группу
экспертов. Корреляция должна быть позитивной и высокой для
тридцатилетних, еще выше у сорокалетних и т. д. Таким образом можно
экспериментально подтвердить гипотезу.
Гипотеза: оценка художественных произведений с точки зрения всех
пятнадцати высших ценностей обнаружит, что <плохие> романы (плохие по
оценкам экспертов) не затрагивают или меньше затрагивают вопрос высших
ценностей, чем <хорошие> описания. То же самое справедливо в отношении
<хорошей> и <плохой> музыки. Таким образом можно выяснить, какие
картины, романы, танцы помогают повысить, укрепить, выразить
