Українсько-французькі зв'язки в особах, подіях та легендах - Ткаченко Анатолий Федорович (читать книги полностью без сокращений .txt) 📗
вом творчості фран-
цузького
живописця
Поля Сезанна
(1839-
1906), який на проти-
364
вагу розпливчатості О. Архипенко. Жінка, яка розчісує
форм, властивих імп-
волосся. 1914 рік.
ресіонізму213, прагнув до зображення матеріальності
світу, до вагомості та об'ємності форми, французький
художник Жорж Брак (1882-1963) створив свої «Ку-
бики».
Так з'явився ранній «сезаннівський» кубізм
(1907). До Жоржа Брака у 1908 році приєднується
французький художник Пабло Пікассо (1881-1973), і
вони створюють нову течію авангардизму — кубізм,
прагнучи звести художній образ до комбінації про-
стих геометричних тіл або фігур.
Кубізм відповідав ідейним поглядам Архипенка, які
випливали з його технічних дослідів. За використання
простих геометричних форм його називали кубістом.
365
Про це він писав: «...як я дійшов до цих простих гео-
метричних форм, через котрі мене називали кубістом?
Перш за все, . , вони випливали з моїх технічних до-
слідів. Один із них полягав, наприклад, у тому, що я
використовував різні матеріали, сполучаючи їхню
різноманітну структуру й забарвлення. Скомбінова-
ні в певному порядку ці різноманітні матеріали дава-
ли незвичайний ефект. Ну, а те, що твори мої завж-
ди поєднували в собі найпростіші форми, то це майже
неминуче призводило до асоціації з геометрією.... Ідея
використання простих форм випливала також із моєї
пристрасті. Я люблю прості речі. Люблю все зрозуміле.
Не люблю штучності й складності. А крім того, з про-
стої форми легко можна зробити символічну».
Для Архипенка кубізм став відліком для пошуку
нових ідей. Розвиваючи скульптурний варіант кубіз-
му, він створив свої «контррельєфи».
У пошуках нових ідей він ніколи не поривав зв'язку
з природою, вважаючи її великим творцем і творчою
силою. Він писав: «Ця сила, звісно, не задовольняєть-
ся тим, що творить сама. Свою могутність вона пере-
носить на всі живі істоти. Зі своїх витворів вона робить
творців. Тварини творять інстинктивно, ми ж , — і це
єдина відмінність, — творимо свідомо. І тому помиля-
ємося, якщо думаємо, що наближаємося до природи,
точно відтворюючи картоплю або оголену натуру. Від-
творення ні до чого не призводить. Єдиний спосіб, як
уподібнитися природі, — це винаходити. Винаходити
впродовж усього свого життя».
І він винаходить те, чого ще не було в природі. Ще в
дитинстві Архипенко звернув увагу на порожній про-
366
стір між предметами, а у 1911-1912 роках після числен-
них дослідів створив свою теорію порожнього просто-
ру, що символізує неіснуючий предмет. Згадуючи про
це, він писав: «Після цього відкриття я раптом почав
скрізь бачити порожній простір, який нагадував мені
різні предмети. Я вжахнувся, що відкриваю їх стіль-
ки, і це привело до того, що я почав використовувати
ці предмети в своїх пластиках. Випукле в них я замі-
нював увігнутим, повне — порожнім, створював сим-
воли постатей чи предметів, яких не було поруч. Тому-
то — і цим я відрізняюся од усіх, хто використовував
до мене або використовуватиме після мене порожній
простір, — ці мої твори завжди символічні».
У 1912 році Архипенко створює в Парижі власну
школу, знаходить нові пластичні форми, запровад-
жує у пластику колір, будує форми на контрастах різ-
них матеріалів, що мало незвичайний ефект, створює
скульптури-картини, в яких у різних комбінаціях по-
єднує на площині рельєф і колір.
Творчість Архипенка опинилася в центрі художніх
подій того часу, його ідеї не всім були зрозумілі і це ви-
кликало глузування, які він стоїчно переніс і витри-
мав тяжкий іспит новатора. Комуністи вилучили його
твори і всі модерністські художні речі зі своїх музеїв.
Гітлер просто їх знищив під час політичного цькуван-
ня вільного духу. Але, як писав Архипенко: «Сучасне
мистецтво не пов'язане ні з комунізмом, ні з іншою по-
літичною доктриною чи релігією. Воно живе від себе і
для себе і служить для розумового та творчого вихо-
вання».
З 1921 року Архипенко жив у Берліні, а з 1923 року
367
у Сполучених Штатах Америки. Спочатку він відкрив
свою школу в Нью-Йорку, згодом викладав у Чіказь-
кій школі індустріальних мистецтв. З 1950 року викла-
дав в університеті Канзас-Сіті, біля входу якого по-
ставив велетенські металеві постаті, художній ефект
яких змінюється залежно від сонячного освітлення.
У 1924 році він створив механічну картину, на якій
змінюються форми, її назвали «архипентурою». За до-
помогою спеціального апарата Архипенко примусив
свої картини рухатися. Свій винахід він присвятив ве-
ликим винахідникам Томасу Едісону (1847-1931) і Аль-
берту Ейнштейну (1878-1955).
Продовжуючи пластичні експерименти, Архипенко
запроваджує в скульптурі освітлення зсередини, в його
скульптурах світло струменить крізь прозору масу. До-
сліди в скульпто-живописі
дали поштовх для з'ясуван-
ня пластичних можливо-
стей просторових комбі-
націй різних матеріалів. У
своїх творах він поєднує
різні кольори, матеріали,
вводить у рельєф перламу-
трову мозаїку. Йому при-
таманне особливе почут-
тя гумору, джерелом якого
є український фольклор і
твори народних гончарів.
Архипенко створив ши-
року пластичну базу для
Олександр
промислових форм ми-
Архипенко.
Фото 1914 року.
368
стецтва і, викладаючи свої ідеї студентам, готував ка-
дри для практичного втілення своїх задумів та знахі-
док у багатьох галузях науки, техніки й прикладних
видів мистецтва.
Він ніколи не забував про свою батьківщину, у 20-
30-х роках брав участь в українських виставках, над-
силаючи свої скульптури. Наприкінці 30-х років пра-
цював над пам'ятниками Т.Шевченку, І.Франку й
князю Володимиру для парку в Чікаґо.
На схилі життя в своїх спогадах Архипенко звер-
нувся до років дитинства і юності, до рідного Києва, до
рідної землі, яка щедро обдарувала його неповторним
талантом. Він писав: «Хто знає, чи думав би я так, якби
українське сонце не запалило в мені почуття туги за
чимось, чого я сам не знаю».
25 лютого 1964 року старий художник помер у Нью-
Йорку на порозі своєї майстерні.
Архипенко залишив понад 1000 скульптур і творів
живопису, серед яких: «Мати й дитина» (1910), «Кару-
сель П'єро» (1913), «Статуетка» і «Гондольєр» (1914),
«Білий торс» (1916), «Солдат іде» (1917), «Вази» (1917-
1918), скульптурні портрети Т.Шевченка (1923, 1933)
та І.Франка (1925), «Диригент Менґельберґ» (1925),
цикл «Анжеліка» (1921-1925), «Фурхтвенглер дири-
гує» (1927), «Жозефіна Бонапарт» (1935), «Мадон-
на» (1936), «Заратустра» (1948), «Океанська мадонна»
(1957), «Балерина» (1957).
369
ІВАН КАВАЛЕРІДЗЕ
(1887 — 1978)
український скульптор, кінорежисер, драматург
Іван Петрович Кавале-
рідзе народився 26 квіт-
ня 1887 року на хуторі Ла-
данському,
тепер
село
Но вопетрівка Сумської об-
ласті. Його предком з боку
батька був Васо Кхварід-
зе, якого після Кавказь-
кої війни 1817-1864 років з
групою непокірних грузи-
нів привезли на Роменщи-