Датировка катренов Нострадамуса и акварелей «Потерянной книги» - Разумов Илья
«Если бы не было Распутина, противники царской семьи и подготовители революции создали бы его своими разговорами из Вырубовой, не будь Вырубовой — из меня, из кого хочешь. Все нападки, клевета, ложь, которые обрушились на Распутина, на самом деле предназначались не ему, а Царю, символизирующему собой Родину и Русское государство» — отмечал царский врач Е. С. Боткин в своем дневнике за 1917 год.
И, наконец, оценка самого царя Николая II: «Распутин — это только простой русский человек — очень религиозный и верующий. Императрице он нравится своей искренностью. Она верит в силу его молитв за нашу семью и Алексея. Это ведь наше совершенно частное дело. Голос Григория для нас, — глас народный. Удивительно, как люди любят вмешиваться во все, что их не касается».
Сегодня дневники императора Николая II и врача Е. С. Боткина опубликованы и любой желающий может с ними ознакомиться, и даже если само «Завещание» Распутин не писал, но он говорил окружающим о Знамениях времени, и это осталось в их памяти. Поэтому к тем «Воспоминаниям» о пророчествах Распутина, которые были опубликованы до 1926 года, нужно относиться внимательно.
Почему до 1926 года? Со второй половины этого года начинается подготовка к празднованию 10-летия победы Октябрьской революции. На это мероприятие были выделены громадные финансовые средства. Часть из них пошла на «разоблачение» бывшего Царского режима. Пропаганда «самого свободного в мире государства трудящихся» не могла пройти мимо старца и его деятельности. Механизм клеветы был запущен, и продолжается до сих пор с каждым новым пророчеством Распутина найденном совершенно «случайно».
Р. И. К. Конечно многие приведенные «пророчества Распутина», распространившиеся после 1917 года «по линии самиздата», довольно сомнительны, хотя бы по той причине, что разные варианты одного текста порой существенно различаются. Это свидетельствует о том, что «линия самиздата» вносила в пророчества значительные искажения, подобно современному интернету. «Писательница» Шабельская, питавшая (вероятно от морфия) нездоровую страсть к химерам, — вообще ни разу не встречалась с Распутиным. Она пыталась с ним познакомиться за день до покушения, но не застала дома. Вообще, эта неудачная попытка знакомства, с учетом связей Шабельской, выглядит подозрительно.
Но вместе с тем, предсказания Распутина действительно были. Они лежали на грани провидения и простой мужицкой смекалки. Например, в книге «Русская революция», вышедшей в Париже в 1968 году, напечатана фотокопия телеграммы Распутина царю, в которой раненый после первого покушения «старец» пытается предотвратить мировую войну: «Грозна туча над Россией: беда, горя много, просвету нет, слез-то море, и меры нет, а крови? Что скажу? Слов нет, а неописуемый ужас. Знаю, все хотят от тебя войны, и верные, не зная, что ради гибели. Тяжко Божье наказание, когда Он отымет путь… Ты царь, отец народа… не попусти безумным торжествовать и погубить себя и народ… Все тонет в крови великой… Григорий». Текст этой телеграммы приводит также Э. Радзинский в книге «Распутин: жизнь и смерть». Видимо это наиболее достоверное из предсказаний Распутина. Радзинский пишет, что телеграмма произвела впечатление, и Николай II уже собирался отменить общую мобилизацию. Министрам и Генеральному штабу с трудом удалось уговорить царя снова пересмотреть решение. «Самое поразительное — пишет Радзинский, — царица и мужик (Распутин) были тогда правы. Но ни большая Романовская семья, ни двор, ни аристократия, ни буржуазия, ни думские вожди их правоты не понимали. Ее докажет не только падение монархии, но и гибель пришедшего ей на смену Временного правительства. Большевики победят потому, что поймут и осуществят светлую идею «темных сил» — заключить мир».
Как и положено быть юродивому, Распутин в тяжелое для страны время оказался между всех политических стульев. Либералы его «травили» может быть потому, что он некоторое время (как и сам царь) водил дружбу с «Союзом Русского Народа», с бесноватыми национал-радикалами Илиодора и Пуришкевича. Когда же он отвернулся от погромщиков, те организовали на него два покушения, из которых второе завершилось убийством.
Обсуждая тему пророчеств Распутина, нельзя не вспомнить фальшивый «Дневник Вырубовой», опубликованный сначала в журнале «Минувшие годы» (1927–1928), а затем в книге «Фрейлина Ее Величества» латвийским издательством «Ориент» (1928), вместе с подлинными воспоминаниями А. Вырубовой. Уже много лет на различных сайтах приводятся предсказания «старца» — о блокаде Ленинграда, ядерной бомбардировке Японии, полете Юрия Гагарина в космос, высадке американцев на Луне и т. п., со ссылкой на изначально поддельный текст. Но спрашивается, если текст поддельный, и датируется 1927 годом, то каким образом там появились правильные пророчества? Заинтригованный, я нашел репринтное издание книги «Фрейлина Ее Величества» (1928). Ни одного предсказания Распутина там не оказалось. Видимо, мистификаторы дают ложную ссылку в надежде на труднодоступность первоисточника.
Д. Т. Н. А фильм о Ксении Петербургской?
Сведений о времени, месте и обстоятельствах смерти блаженной не сохранилось. Судя по всему, умерла Ксения между 1797–1799 годами. Впервые о Ксении Петербургской написал богословский писатель В. С. Соловьёв, который услышал о ней, когда вместе с Ф. М. Достоевским посетил Оптину пустонь с 25 по 28 июня 1878 года (у Достоевского 16 мая внезапно скончался трёхлетний сын Алёша, и это паломничество было данью их скорби). Вернувшись в Петербург, Соловьёв посетил Смоленское кладбище и обнаружил на могильной плите надпись: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. На сём месте положено тело рабы Божией Ксении Григорьевны, жены придворного певчего, в ранге полковника, Андрея Фёдоровича. Осталась после мужа 26-ти лет, странствовала 45 лет, а всего жития 71 год. Звалась именем Андрей Фёдорович. Кто меня знал, да помянет мою душу для спасения души своей. Аминь». До нас плита не сохранилась, вероятно, её разбили в революционный период (1917–1921) или после до начала Второй мировой войны.
Соловьёв попытался найти людей знавших блаженную, к сожалению уже тогда, эти поиски не увенчались успехом, так как были предприняты через 80 лет после смерти Ксении. Поэтому Соловьёв описал только два народных слуха о блаженной (только — два), о её прозорливости на бытовом уровне. При коммунистах память о блаженной власти стремились искоренить полностью, никто никаких записей не вёл.
Откуда сегодня берутся новые пророчества Ксении с политическим подтекстом? В разговоре между Александром I и Ксенией Петербургской поражает не само пророчество, что «у императора не будет детей, а престол перейдёт к младшему брату Николаю, и что француз Москву при нём спалит, а он Париж у него заберёт и благословенным наречётся», а одна деталь: «во время разговора в глазах Ксении Петербургской горел пророческий огонь, казалось, лучи заходящего солнца соперничают с исходящим из них светом, а за стеклом окна дворца в это время с небольшими перерывами пел соловей, утверждая непреложную истину её пророчеств»… [114].
Р. И. К….
Д. Т. Н. О пророчествах Параскевы Дивеевской. На одном из сайтов в Интернете утверждают, что еще 1 августа 1903 года святая предрекла Царю и Царице страшную участь: «быть убитыми вместе с детьми через 15 лет». «Далее, — сказала святая, — вместе с тобою будут замучены четверо твоих слуг. За каждого убиенного из 11-ти человек Господь кладёт по 10 лет. За Твою Семью — семь человек, вынь да положь — дьявол будет ходить по России. А за каждого из Твоих слуг Господь будет через каждые десять лет перепроверять: а покаялся ли русский народ? И если не покаялся, жаль мне этот русский народ: блевотиной должен изойти, пока не закричит: Монархию нам! И здесь — чем хуже, тем лучше, скорей покается. Но говорю тебе, Царь, к концу этих 110-ти лет будет Царь на Руси из твоей династии».
