Online-knigi.org
online-knigi.org » Книги » Религия и духовность » Эзотерика » Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ) - Бухтояров Александр Александрович (читать книги бесплатно полностью txt) 📗

Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ) - Бухтояров Александр Александрович (читать книги бесплатно полностью txt) 📗

Тут можно читать бесплатно Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ) - Бухтояров Александр Александрович (читать книги бесплатно полностью txt) 📗. Жанр: Эзотерика / Психология. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте online-knigi.org (Online knigi) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Тогда в отношении людей с обыденным сознанием маг вынужден ИГРАТЬ роль.

Но когда с совершенно разных позиций — от работы со сложной техникой до работы с сознанием мы утыкаемся в одно и то же — в игру, возникает вопрос: а не является ли и сама жизнь онтологической игрой? (Что это так — утверждал еще Шекспир.) Если это так, то кто пишет ее правила?

Правила есть вера. И в этом отношении социум делится на ряд категорий.

• Категория А — человек, который верит в то, что написанное на заборе — правда.

• Категория Б — что возможно на этом заборе написана неправда, но где-то должен быть и забор (а газета — это большой забор), где правда все-таки написана.

• Категория С — что правды на заборе нет в принципе. Она — в том, что этим забором огорожено

• Категория Д — что «нет правды на земле, но правды нет и выше, для меня это так ясно, как простая гамма».

• Категория Е — что правда, как колхоз — дело добровольное.

Совершенный видит: за всем этим лишь оживающее сознание, которое очень часто стопорится на одной из форм восприятия и деревенеет (бронзовеет)на глазах.

Итак, Преображённого мага мир вокруг него перестает устраивать. Конечно, он может, как в библейской легенде, обратиться в свинью и, похрюкивая, лежать в грязи. То есть, поиграть в чужую игру. Может попытаться «спрятаться» от своего дара и другим способом, но это будет либо сознательный вид отдыха, либо сознательный отказ от сознания. И тогда, хочешь — не хочешь, маг вынужден начать конструирование Нового неба и Новой земли.

Этот процесс не так короток и не так прост. Но кое-что удается установить.

ИГРЫ СОВЕРШЕННЫХ. ПРОДОЛЖЕНИЕ

Признаки совершенных

Сознание:

• а) четырехмерное. Полное. Иерархично — соподчиненное. Имеет спонтанный характер. Совершенный всегда может построить такой маршрут движения в сознании, при котором тайное действительно становится явным, но при этом не произойдет обратного.

• б) «Творящее» сознание становится технологией обустраивания в мире и обустраивания самого мира. Реальность и познается и корректируется им.

Общение:

• конструируемое по признакам совершенства.

• прямое, непрерывное, дистанционное без применения технических средств — с совершенными. Ведется в едином для совершенных ментальном потоке, где они всегда друг друга «находят», в том числе и на физическом плане.

Мир тесен — это не про них. Про них — другое выражение: слой тонок.

Смыслы Бытия.

Проявляемые многомерно. Отображаясь в проявленном, маг избирает систему взглянуть на мир как «одну из».

В российской школе принят системный принцип «мир через любовь». Однако надо помнить: когда Христос сказал: «Аз есмь любовь», он сказал это о себе. Если этот выбор навязать и другим, от любви не останется и следа. Своё бытие в миру дважды рожденный строит на базе Этики Посвященного. Напомним её.

• Первый уровень — этика заповедей великих религий

• Второй уровень — этика «информационная». (Например, «не убий» — первый уровень. «Не убий в мыслях и намерениях» — второй уровень.)

• Третий уровень — этика поведения в информационной среде обитания. То есть, формирование таких сред обитания, в которых возможно осуществлять нравственный тип поведения и рефлексивный способ управления социумом. Тех сред, в которых становится возможным Духовное продвижение человека. Сред, в которых это продвижение не блокируется на психологическом, физическом, социальном уровнях.

Этика совершенного — единственное, что он вправе утверждать в обыденном сознании и то лишь в качестве «личного примера». При этом маг никогда не ищет благодарности за сделанное и не претендует на авторское право.

Ибо вот! Всё произнесённое — это уже не таинство. Истинное таинство уже свершается к этому времени в нашей душе…

— Фрагмент в прошлом:

Пилот, сержант Дейнека встретил лейтенанта-штурмана по-военному приветливо: «Ты у меня третий. Двоих уже убили в воздухе», — сказал он с отцовской добротой в голосе.

По мере удаления за линию фронта, эта доброта медленно исчезала. Сержант становится злым и прожорливым. Когда он съедал все, то требовал вскрыть НЗ и съедал его, на том основании, что из тех, кого сбивали, он редко кому пригодился. На боевом курсе он орал: «Сбрасывай!», когда до цели оставалось еще километра три.

Однажды так и не найдя цели и спасаясь от зениток, он заложил такой вираж, что компас еще долго крутился волчком, хотя самолет давно шел по прямой. Экипаж потерялся в ночи и летел домой по расчету времени, когда внизу, на земле, обнаружилось мигание фонарем. Лететь домой с полным бомболюком было опасно.

— Штурман, мы над чьей территорией?

— По времени — вроде еще над вражеской, — Тогда сбрось бомбы по этому маяку.

…Утром в летную столовую двинулась представительная комиссия с несколькими генералами.

— Кто в районе "Б" сбросил вчера ночью бомбы? — спросил старший.

Лейтенант поперхнулся и хотел вскочить, но сержант быстро осадил его, как бы похлопывая по спине.

— Кажется, вы что-то хотели сказать? — заметил шевеление генерал.

— Нет, он просто поперхнулся, — вежливо ответил командир экипажа.

— А жаль! Партизанам удалось обозначить фонарем штаб крупного танкового соединения, в котором шло совещание руководящего состава фронта. Штаб был уничтожен. Мы пришли вручить Звезды Героев…

Комиссия чинно удалилась.

— Зачем ты меня осадил? Были бы героями! — сожалея заговорил лейтенант.

— Ты туп и глуп, — ответил сержант. — Как раз за неделю до твоего появления на фронте такой случай уже был.

Экипаж признался. Но оказалось, что бомбы они сбросили по своему штабу…

В магической практике узнать, «по чьему штабу были сброшены бомбы» почти невозможно. Даже когда намерения самые что ни на есть благие. Но и бездействовать человек не может. Ибо действием — и ничем иным — он прощупывает мир и находит «границы реальности». С самой первой — реальности телесности — до реальности духовного мира. Ошибки прощаются, если маг принципиально не дорожит «авторским правом». Маг ни с кем не борется и при малейшей возможности «сдается в плен».

Военная шутка №1.

После отбоя из угла казармы раздается призыв: «Ну что, мужики, помечтаем?»

«Эх, скорей бы война, да в плен сдаться», — несется в ответ.

За борьбой всегда стоят навязанные конкретным обществом смыслы, которые всегда условны и удалены от реальной жизни. Я сдаюсь аж бегом, я тут же отдам флаг из своих рук в любые другие. По человеку с флагом удобно стрелять. Но вот незадача. В плен давно не берут. После того, как китайцы объявили о тактике войны методом сдачи в плен мелкими (по 5-10 млн. человек) группами. После поражения в информационной войне российский народ стал партизаном на завоеванной врагом территории. И ведёт себя по — партизански. В этом — разгадка нашей сегодняшней психологии.

Маг — человек, лишенный амбиций. Это происходит из-за отсутствия мерки для определения «крутости» мага.

Однажды Марина (живой вес 120 кг) кинула в меня амбициозный упрек.

— Ну почему люди идут к вам, а не ко мне, ведь явно видно, что я сильней вас в сто раз!

— Марина, — ответил я, — трактор сильнее тебя в тысячу раз, но я ведь не говорю, что он и умней!

Амбиции — есть заменитель достоинств, когда их нет. Стремящийся к совершенству, знает: у совершенства заменителей нет.

Совершенство есть то, к чему ничего нельзя добавить и от чего нельзя ничего «урезать», не испортив его.

Амбициям в этом смысле просто не к чему «прирасти». И тогда мага не за что «привязать».

Маг — человек, в словах которого никогда нет правды в том виде, в котором ее кто-то рассчитывает услышать. Поэтому брать мага за научный авторитет — бессмысленное занятие. Совершенство в авторитете имеют театральные контролеры.

Перейти на страницу:

Бухтояров Александр Александрович читать все книги автора по порядку

Бухтояров Александр Александрович - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.


Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ) отзывы

Отзывы читателей о книге Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ), автор: Бухтояров Александр Александрович. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор online-knigi.org


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*