ИСККОН в семидесятые - Госвами Сатсварупа Даса (читать книги бесплатно полностью .TXT) 📗
486
Также следить в ЛосАнджелесе за работой над журналом
«Обратно к Богу». Писать ежемесячно для своей колонки
в журнале.
Даже во время работы над биографией Шрилы Прабхупады я должен писать в рабочей тетради о книге, которую хочу написать. Я должен решить, что хочу делать с фактами. Мне надо обдумывать и записывать мысли о том, какого рода портрет своего духовного учителя я хочу создать.
Это не может быть «человеческий» портрет, со всеми его слабостями. Нельзя подавать Шрилу Прабхупаду как личность, действующую в определенный исторический период. И биография не может быть вымыслом или легендой.
Деяния Шрилы Прабхупады – факты, которые могут
быть подтверждены многими преданными. Мне надо уравновешенно обращаться с материалом.
Мне дали большое задание, но в результате у меня должна получиться зрелая работа. Как мне повезло: нет зональных обязанностей, но есть возможность писать!
И… повторять «Харе Кришна».
В Далласе Махадьюти хочет, чтобы я был там гуру. Это новое явление в мире, особенно – в мире ИСККОН, где раньше слова «духовный учитель» могли относиться лишь к Шриле Прабхупаде.
487
17. Я состою исключительно
из его милости
1 апреля – 20 мая 1978
Содержание этой главы охватывает две темы: начало работы над биографией Шрилы Прабхупады и мое вступление
в должность гуру. Так как глава состоит, главным образом, из моих оправданий и уверений, сделанных от имени вайшнавской парампары
(как я понимал это тогда), то теперь мне, вооруженному мудростью, приобретенной за последнюю дюжину лет, нужно просто отметить, что мы тогда очень сильно заблуждались. Когда за тобой стоит
все Общество преданных, ты, естественно, чувствуешь себя уверенным. Возможно, именно из-за этой избыточной
уверенности мы понемногу начали переходить границы
допустимого, но фактическое положение гуру в парампаре
(лицо, связывающее людей со Шрилой Прабхупадой) описано здесь правильно. Это положение отстаивалось во многих дебатах и прошло проверку временем.
1 апреля 1978
ЛосАнджелес
Я на пороге того, чтобы осесть и приняться за написание
биографии Шрилы Прабхупады. Собираюсь через пару дней поехать в Даллас. Возьму с собой собранные Обществом письма Его Божественной Милости. С объективной
точки зрения это идеальный способ исполнения данной работы: собирать материал, жить там, где будет возможность находиться в доме, достаточно изолированном,
чтобы я мог контролировать психологическую атмосферу
и сам устанавливать свой распорядок дня. Потом изучать лекции Шрилы Прабхупады и так далее, и регулярно
делать записи, чтобы понять, как именно писать о его жизни. В конце концов, это ведь сбор и компоновка
488
информации, но нужно также понимать смысл и суметь донести его до читателя.
Сегодня услышал, что кто-то отправляется проповедовать
в Восточную Европу, где будет ходить по домам и проповедовать. Я колеблюсь и думаю: «Как я смогу утвердиться
в одном месте?» К тому же для меня это необычное
дело; я здесь буду не просто писателем, но еще и гуру. Это совершенно новая глава моей вайшнавской жизни. Как бы там ни было, я собираюсь пройти сквозь это. Свое решение я основываю на понимании того, что написание биографии является самым важным моим служением и требует регулярной сосредоточенной работы. Думаю, что уезжать буду лишь в тех случаях, когда работа сама потребует
этого от меня – чтобы дополнительно заняться поисками
материала.
Находясь там, я также буду должен поддерживать огонь проповеди, отправляясь иногда на программы, чтобы
проповедовать непреданным.
5 апреля
Даллас
Прибыл вчера вечером. Принят как «Гурудева». В Далласе это было сделано с добрым сердцем и простотой преданных, однако мы соблюли этикет. Сегодня я сидел на импровизированной вьясасане. Тут есть три–четыре неинициированных преданных. Они кланяются, когда видят меня. Я прочел на лекции положение о новых инициирующих
гуру. Эссе Бхактисиддханты Сарасвати замечательно
это объясняет. Гуру может выглядеть как эгоистичная скотина, усевшаяся на высокое сиденье и принимающая поклонение, но Сам Чайтанья Махапрабху приказал становиться гуру и спасать землю, рассказывая всем о Кришне. Так может ли гуру покинуть свое место и отказаться объяснять «Бхагаватам», если там сказано, что гуру – прямой представитель Верховного Господа? Когда мальчишка кланяется и произносит мое имя, я совершенно
не способен быть в достаточной степени важным.
489
Важность нужна, чтобы быть безмерно глубоким, быть гуру. Как мне достичь такой глубины? У меня для этого в активах нет ни аскезы, ни чистоты. Я просто жду покорно, молюсь, желаю занять верное положение. Но у меня нет шансов сделать это. Уповаю на то, что Кришна будет доходить
через меня до учеников. Это авторизовано Шрилой Прабхупадой. Я его слуга, так что это не фикция. Но я должен
придать этому динамическое наполнение!
Мои вайшнавские братья в Боге дали мне карт-бланш на написание того, что названо ими «Официальная биография
Шрилы Прабхупады». Я предоставлен самому себе. Но никто точно не знает, что именно должно получиться.
Я должен сделать это сам. Они стоят за мной и, конечно, я должен молиться своему божественному учителю
о том, чтобы суметь рассказать о его жизни правильно.
Я планирую день за днем, неделю за неделей, год за годом просить Кришну давать мне силы для осуществления
этой работы. Намереваюсь осесть в Далласе и постепенно
погружаться в подробности и смысл жизни Шрилы Прабхупады. Это большое служение, важная работа, а не детские игры. Я должен буду привлечь все письменные источники и переговорить с соответствующими людьми,
которые могут помочь мне описать жизнь Шрилы Прабхупады. Для начала я должен сам приступить к чтению
писем Шрилы Прабхупады, делать записи в дневнике,
выяснять хронологию.
Мне надо не бояться ездить в разные места, чтобы встречаться с людьми, которые могут помочь мне, но вначале
я должен сосредоточиться на собственных впечатлениях.
Изучать письма и писать о тех годах, о которых там идет речь. Письма повествуют об одном.
9 апреля
Как понять, что я нужен новым ученикам? Я должен действовать как духовный учитель. В этом нет сомнений. Но как понять, что им надо от меня? Как работать над этим, как передать им духовное семя? Я могу сказать: «О них за
490
ботится ИСККОН, и это не похоже на то, как о нас заботился
Шрила Прабхупада». Как я связываю их с Кришной? То, в какой степени я стану духовным учителем, зависит от личных усилий. Как к этому приступить? Становясь чистым
преданным. Или мне могут сказать: «Теперь, зная, что ты гуру, стань очень активным проповедником, иди и спасай землю». Осуществи на практике указание: «Кого бы ни встретил, рассказывай ему о Кришне». Вот таким образом. Мой брат в Боге Харикеша Свами сказал, что это восхитительное чувство и опыт: собрать вместе все, что знаешь о Его Божественной Милости, и передать собранное
преданным. Занимаюсь ли я этим? У меня есть своя работа,
