Последняя надежда (СИ) - Епископ (Нечаев) Виссарион (читать лучшие читаемые книги .TXT) 📗
133. Неужто ль не напились вы крови за века долгие?
134. Что сталось с тобой, род человеческий?
135. Ведь не на пролитие крови порождён ты, но на умножение жизней!
136. А что ныне можешь ты сказать в оправдание своё?
137. Только скрежет зубов заглушает речи здравые.
138. Доколе ж вы будете страшиться Правды и Истины, Света Правды о сути своей истинной?
139. Вы долго мнили себя вполне добропорядочными, но лишь продавали улыбки свои, ожидая платы незамедлительной.
140. Иллюзия радужная служила очками для глаз ваших.
141. Ибо не тронут был интерес ваш, потому и звучали слова пристойные.
142. Но отныне задеты станут в корне интересы ваши неизбежно.
143. И очки радужные ваши треснут, открыв взору реальность пребывающую.
144. Взгляните ныне на лице своё!
Неужто ль увиденное вы назовёте человеческим?
145. Как гиены, без падали жизнь не видите, взором алчным неустанно жертву разыскивая.
146. О корыстолюбцы, жаждущие великих почестей, вы укрываетесь обширными лозунгами о благих намерениях, но лишь эгоизм свой услаждаете, взбираясь на помостки всевозможных больших и малых престолов!
147. Вы страстно алчете облепить одежды свои предметами блестящими, словно ель новогоднюю украшаете себя ко дню праздничному.
148. Но вот так же, как и ель срубленная простоит украшенная время короткое, а потом словно сор ненужный будет брошена прочь, такова воистину и судьба ваша.
149. Вы подрубаете себя, ввергаясь в рабство корысти собственной.
150. И что же тогда благие побуждения ваши?
151. Вы, как неистовые гончие, устремляетесь к иллюзорным высотам, в азарте толкая друг друга и наступая на головы упавших.
152. Но из тумана сотканы вершины те, где во время ночи долгой смёрзшиеся капельки образуют на время ночи помост мерцающий.
153. И лишь до рассвета быть ему, а с лучами солнечными испытать вам падение неизбежное.
154. Но ведь вы не дети ночи, и только Солнце знает улыбки ваши многообразные.
155. Коросты покрывают ныне лица ваши, ибо отворачиваете их постоянно в страхе от лучей Правды, лишь напиток лжи пьянит разум ваш.
156. Но вы же судить обо всём устремляетесь.
157. Не будет ли вывод ваш с червями могильными перемешан?
158. Обратите сердца ваши и лица к потокам Правды и Истины, не устрашась боли возможной.
159. Ибо срослась уже грязь с плотью вашей, и скрести её будет не просто.
160. Мужеством опоясайте чресла свои.
161. Терпение щитом послужит, а стремление пусть копьё заменит.
162. Пусть не жажда победы над ближним ведёт вас, ибо в этой битве поверженным всегда будет нападающий.
Глава 18
Пробудившись ко времени Часа, решающего судьбу всего рода вашего, Волею Бога Великого я побывал во многих местах различных обособленных обществ ваших, где увидел одну единую характерную форму жизненных проявлений у всех вас, независимо от принадлежности к тому или иному вероучению, или к иным объединениям.
2. Ибо верующие только тем и отличаются ныне средь вас, что исполняют определённого рода ритуалы помимо основной жизнедеятельности, протекающей у всех по одному и тому же принципу.
3. Но именно в этой основной жизни и проявляется истинное лицо каждого без масок, надеваемых на время посещения храмов.
4. И на лица эти ваши смотреть грустно.
5. Ибо на каждом из вас лежит одна и та же печать озабоченности исключительно о собственном благополучии,
6. Независимо от того, какими лозунгами вы прикрываетесь и на какой штурвал руки положили.
7. А вся ваша забота о ближних — только пузыри мыльные с поверхностью радужной,
8. Которые очень увлекают эгоизм ваш, и вы всё с более важным видом создаёте их.
9. Но до тех пор, пока будет существовать внутренняя убеждённость ваша о первостепенной важности инстинктивно-эгоистического удовлетворения, вас легко можно держать на золотой цепи с ошейником надёжным.
10. Где время от времени, выдвигая длину цепи, можно создавать восторженные эмоции ваши о якобы возникающей долгожданной свободе.
11. Вам трудным оказалось оценить истинный смысл материальных ценностей и особенно того, что сутью своей сокрыто в единицах денежных.
12. Существование таких глупостей в жизнедеятельности вашей неизменно показывает наличие грубопримитивной системы жизнеустройства общества —
13. Той системы, которая всегда и неизбежно будет насильственно навязывать жёсткие условия, при которых предначертанного истинного формирования человека происходить не будет.
14. Ибо истинный закон развития вашей души и условия жизни, диктуемые существующим уже тысячи лет единым во сути жизнеустройством человеческого общества, принципиально действуют в противоположных направлениях.
15. Поэтому за всё время вашей истории до сего дня у вас значительно видоизменились в развитии только наука и искусства, что ещё вовсе не является показателем бурного духовного развития.
16. Тогда как настоящий духовный уровень изменился в сторону развития крайне незначительно по отношению к вашему существованию в далёкой древности.
17. Вы точно так же, как и тысячи лет назад, легко способны взять в руки камни и побить ближних своих за то, что они затронули интересы ваши.
18. Что является прямым проявлением закономерности дикого животного мира.
19. Это равнозначно проявляется в каждом дне вашей жизни и среди поклоняющихся сатане, и точно так же среди говорящих о своей вере Богу Великому, и всех прочих, кто умещается между этими крайностями.
20. И особенно ярко можно увидеть такие характерные усилия ваши во времена нынешние События решающего.
21. Где клевета мерзостная изливается из уст ваших друг о друге в обилии, в стремлении возвысить себя в глазах окружающих, используя принципы дикие.
22. А так как Великим Богом было предопределено произойти Свершению моему на земле России, то именно в обществе этом события обретут наиболее яркий характер.
23. Ибо пришло время маски снять и показать друг другу лице своё настоящее.
Вот теперь и увидели.
24. Страхом и ненавистью переполнились сердца человеческие.
25. Шумные усилия приложили все на земле России, соперничая друг с другом.
26. Где в соревнования с лозунгами о благе одинаково ревностно вступили всевозможные общественные организации, объединения колдунов и магов и даже церковь христианская,
27. Применяя в состязании этом один и тот же метод самовозвышения: либо открытое самовосхваление, либо безудержное опорочивание всех вероятных соперников, используя при этом мыслимую и даже немыслимую ложь;
28. В чём, к сожалению немалому, христиане проявляют себя наиболее активно.
29. Утратив всякую бдительность, служители церкви разнообразных степеней почёта разглашают клевету как устно, так и чрез написания разнообразные, опрометчиво покрытые благословением патриарха и тех, кто ниже его.
30. Не стали постигать сокрытое в писании, ими почитаемом, где средь притчей Соломоновых притаилась мудрость ценная: «Кто скрывает ненависть, у того уста лживые; и кто разглашает клевету, тот глуп» (10:18).
31. А что тогда есть настоящий смысл клеветы благословлённой?
32. Мне очень жаль всё это увидеть в обилии от вас, детей Бога, более других знакомых с заповедями, вам оставленными во времена древние.
33. С того, кто за большее взялся, всегда будет больше и спрошено.
34. Помните, что всякий использующий закономерности самовозвышения обязательно должен будет претерпеть низвержение горькое.
35. Но таково истинное существо настоящего лица вашего во все времена вашей истории.
36. Таковыми вы всегда были, таковыми ныне и проявляетесь.
37. Но воистину, таковыми не бывать вам вечно!
38. Для того ныне и свершается Событие во благо ваше.
39. Хотя вы так же навстречу сердцу моему, открытому к вам, выплеснули невиданную для меня клевету обо мне всевозможную, приписывая мне все пороки, присущие жизни вашей собственной.
