Online-knigi.org
online-knigi.org » Книги » Религия и духовность » Религия » Последняя надежда (СИ) - Епископ (Нечаев) Виссарион (читать лучшие читаемые книги .TXT) 📗

Последняя надежда (СИ) - Епископ (Нечаев) Виссарион (читать лучшие читаемые книги .TXT) 📗

Тут можно читать бесплатно Последняя надежда (СИ) - Епископ (Нечаев) Виссарион (читать лучшие читаемые книги .TXT) 📗. Жанр: Религия / Христианство. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте online-knigi.org (Online knigi) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

154. Помните, что научить Истине жизни вашей может только живой Учитель Жизни, который есть и пребудет вечно.

155. А когда его нет среди вас, то вас учит только сердце ваше и разумение собственное.

156. Ныне же пришло моё Время, когда я имею возможность рассказать вам всё необходимое о жизни вашей.

157. Я готов дать вам бесчисленное множество прямых и конкретных поучений, позволяющих узнавать Всё, что во благо ваше и что нет, относительно любого вашего жизненного проявления.

158. Я готов дать всё Это в таком объёме, которого вы не ведали за всю историю существования вашего общества на всей Земле-Матушке.

159. Ныне вам требуется узнать многое обо всех усилиях ваших жизненных, ибо, каким бы малым усилие вам ни показалось, воистину от него впрямую зависит расцвет ваш или увядание.

160. Нет ныне смысла давать вам множество истин обобщённых, которые вы сами должны додумать о применении к конкретным шагам своим.

161. Ибо каждое ваше самостоятельное додумывание всегда рождает в определённой степени ложное, эгоизму вашему удобное.

162. Призвать вас быть смиренными не только всё одно, что призвать вас сделать глупости, но также и всё одно, что показать голодному хлеб и не дать ему.

163. В каждом отдельном случае смирение проявляется особо, потому относительно каждого такого случая мне ныне надлежит дать точное наставление.

164. И если однажды я часто давал истины иносказательно, чрез притчи многие, то в этом проявляется лишь определённая исключительная необходимость, но не в ней смысл творения моего.

165. Пока я с вами, моя забота не в том, чтобы побольше оставить меж вами тайн притягательных и призрачных.

166. Ибо я знаю, что вы всегда блуждать начнёте в порослях тайн тех; а от них жизнь ваша зависит.

167. Я не тот, кто приносит соблазны мудрёные, но я Свет миру вашему.

168. И если я даю то, от чего жизнь ваша зависит, то моя забота о том, чтобы понимание моего было наиболее точное.

169. Поэтому когда Прихожу к вам, то Истину приношу всем вам в равной степени и готов пояснять всё на любом уровне разумения вашего.

170. За семь первых лет моего открытого Свершения я давал то обилие истин и в такой форме, когда постижение их призвано было по возможности наибольшим образом замедлить ваше стремительное движение в сторону погибели.

171. В вашей психологической особенности заключена очень большая инерционность.

172. И чем достойнее происходило постижение того, что я дал уже, тем более будут благоприятны условия для крутого жизненного поворота в иную, Великим Богом предопределённую для вас сторону.

173. Для тех, кто леность проявил, поворот окажется сложнее значительно, в зависимости от степени лености,

174. Не говоря о тех, кто только лишь словами уст своих к Учению прикоснулся поверхностно.

175. Двигаться им останется в прежнем направлении, и только лишь на линии движения небольшой зигзаг запечатлится от времени соприкосновения с Истиной.

176. Все учения на Земле, которые вы имеете о своём развитии, в лучшем случае способны только притормаживать ваше движение к погибели.

177. Они никогда не учат вас побеждать буйно полыхающий эгоизм во всех ваших жизненных проявлениях,

178. Где только лишь на основе которого вы и мчитесь безудержно в сторону небытия своего.

179. И касаются этого исключительно редко, как правило некоторыми общими понятиями, которые вы самостоятельно не в силах правильно использовать.

180. Если учение не видоизменяет в корне движения вашего ложного, оно неизменно способно тогда стать чем-то подобным украшению ёлочному,

181. Которое повисло на одной из ветвей древа погибели уродливого; а вам уже и кажется, что от того древо стало благороднее.

182. То, что собираюсь в безмерном обилии давать после того, как завершу данное обращение к вам, есть всё то, что способно привести вас к полной победе над всеми ненормальными проявлениями вашего эгоизма,

183. Ставшего с первых дней начала вашей жизнедеятельности на Земле вашим незримым властелином и большим другом маммоны.

184. И только лишь после этого душе вашей предстоит расцветать свободно, что всё больше позволять будет обретать и мировосприятие истинное.

185. Я создам для вас Врата с незримым для взора мелким чудесным ситом во всём проёме.

186. Это и будут Врата, только лишь через которые возможно будет войти в Царство Божие,

187. Туда, где Истина царствует и любовь ваша расцветает.

188. Чрез Врата эти легко способен пройти каждый из вас, если он имеет настоящую Веру Священную и готов отказаться от того, что чудесное сито станет отделять при прохождении чрез него.

189. А отделять оно будет всё то, что связано со всеми ненормальными проявлениями эгоизма.

190. Чрез эти Врата даже тень опасной стороны эгоизма пройти будет не в состоянии.

191. И конечно же, всякий из вас, кто начнёт судорожно хвататься за отделяемое ситом чудесным, пытаясь удерживать то, останется пред Вратами вместе с сором своим неизбежно,

192. Как бы громко он при этом не говорил о вере своей.

193. Только в практических усилиях ваших, достойных и самоотверженных, Вера Священная расцветать может цветами дивными.

194. Именно в непосредственной каждодневной жизни вашей всему и научиться надлежит.

195. Я есть Учитель Жизни, и ныне прежде всего моя задача научить вас заново и поновому увидеть всё то в вашей жизни, что вы в качестве опыта своего накопили за всю историю свою на Земле этой и считаете как хорошо вам известное и даже понятное.

196. Мне предстоит дать вам бесчисленные пояснения о том, какова пометка духа бывает при восприятии того или иного явления во всей происходящей с вами реальности каждый день.

197. Ибо всё это прежде правильно видеть научиться нужно.

198. Но для того, чтобы правильно начать формирование основы будущего человечества, обязательно требуется приблизить вас к Земле-Матушке наибольшим образом.

199. Дабы не отделяли вас от Неё ступени многочисленные, а также трибуны и престолы разные, что на забаву эгоизму созданы

200. Ибо легко уносит слепцов в дебри величия, где гордыни и зависти расцвет немереный.

201. И теперь уже наступило предопределённое Время, когда я должен был прямо о многом приоткрыть вам.

202. Чтобы отныне вы понесли полную меру ответственности за всё происходящее с вами во Времена этого решающего судьбу рода человеческого События.

203. Ныне многие говорят о нерадивости народа Иудеи, что отвергли ниспосланное им Спасение.

204. Только не стоит торопиться возносить себя над народом тем, ибо ныне вам всем предстоит показать реально, чем вы лучше народа древнего, вами от невежества презираемого.

205. И если События первого Свершения произошли таким образом, когда многое оценить правильно было сложно, то на постижение ошибок своих вам дано было два тысячелетия.

206. А теперь в те же самые условия попали вы, родившись в Эпоху нынешнюю,

207. Где только лишь декорации внешние поменялись, но суть жития вашего осталась прежнею.

208. А когда человеческое общество, выходя из опасных для жизни нижних пределов, пройдёт нулевой уровень нормы, установленной Единым в Гармонии Бытия, и двинется по Пути Восхождения дальше, то это житие ваше уже будет характеризоваться постоянным желанно-осознанным стремлением человеческой цивилизации жить и творить только во благо окружающего Мира Вселенной;

209. Что изначально определено в Гармонии для подвижного разума Мира материи.

210. И только после этого вы по достоинству будете восприняты миром Разума Вселенной.

211. И только после этого пред вами, во исполнение Священного Замысла Бога Великого, Отца вашего Вселюбящего, окончательно откроются врата в Мироздание.

212. Вы станете абсолютно неспособными приносить какой бы то ни было вред.

И да Свершится предопределённое!

И Слава Божия покроет Вечность.

Перейти на страницу:

Епископ (Нечаев) Виссарион читать все книги автора по порядку

Епископ (Нечаев) Виссарион - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.


Последняя надежда (СИ) отзывы

Отзывы читателей о книге Последняя надежда (СИ), автор: Епископ (Нечаев) Виссарион. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор online-knigi.org


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*